莫上玉楼看。花雨斑斑。四垂罗幕护朝寒。燕子不知人去也，飞认阑干。
莫上玉楼看。花雨斑斑。四垂罗幕护朝寒。燕子不知人去也，飞认阑干。
回首几关山。后会应难。相逢祗有梦魂间，可奈梦随春漏短，不到江南。
回首几关山。后会应难。相逢祗有梦魂间，可奈梦随春漏短，不到江南。
此词所写的不是一般的离愁别恨。他表面上似乎在替一位女子抒发怀念远客江南的的爱人的幽怨，实则是借此寄托北方人民怀念南宋朝廷的亡国之痛。
评解
此词所写的不是一般的离愁别恨。他表面上似乎在替一位女子抒发怀念远客江南的的爱人的幽怨，实则是借此寄托北方人民怀念南宋朝廷的亡国之痛。
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新买茱萸半亩堂，苔侵床足月侵墙。
新买茱(zhū)萸(yú)¹半亩堂，苔侵床足月侵墙。
译文：我新买了半亩地，建了茱萸堂，苔藓侵入了我的床头，而凄清月色袭上墙头。
注释：¹茱萸：又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。
天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜。
天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜。
译文：我望断天涯路，连天的芳草迷失了归途，我犹如一茎被虫子伤害的病叶，偏偏还要遭受连夜的冷霜！
少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。
少年哀乐过于人，歌泣无端¹字字真。
译文：少年时期不管哀伤还是快乐，表现都异于常人；歌唱或哭泣经常没有理由，但每字每句流露的都是真情实感。
注释：¹无端：无缘无故。
既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。
既壮¹周旋²杂³痴⁴黠(xiá)⁵，童心来复⁶梦中身。
译文：到了壮年却要经常和各种或愚蠢或狡诈的人打交道，于是我童年那颗纯真的心就只能在梦中看到了。
注释：¹壮：人到三、四十岁的時期称为“壮”。²周旋 ：打交道；应酬。³杂：多种多样的。⁴痴：呆傻的。⁵黠：聪明而狡猾。⁶来复：往还，去而复来。
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
这是宋末著名文学家文天祥（1236--1283）回复董提举的一封书函。从题目看，董提举给文天祥先送了请柬，请文天祥中秋赴宴，从此文的内容看，文天祥欣然应允，并表示了游赏的兴致。文中骈偶行文，多使掌故，词情中肯，表意简明，很有特色。同时，我们还可在这篇短文中看到当时文人过中秋的风俗习惯。
黄帝游乎赤水之北， 登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：“异哉， 象罔乃可以得之乎？”《庄子》
黄帝¹游乎赤水²之北， 登乎昆仑³之丘而南望。还归，遗其玄珠⁴。使知⁵索之而不得，使离朱⁶索之而不得，使喫(chī)诟(gòu)⁷索之而不得也。乃使象罔(wǎng)⁸，象罔得之。黄帝曰：“异哉， 象罔乃可以得之乎？”《庄子》
译文：黄帝游历到赤水的北面，登上昆仑山向南眺望，返回时却遗失了玄珠。于是就叫最有智慧的知去寻找，没有找着，又让视力最好的离朱去寻找，没有找着，第三次又让最善辩的喫诟去寻找，还是没有找着。最后就叫无知无识、无所用心的象罔去寻找，结果却找着了。黄帝惊疑地说：“真是奇怪了，为什么偏偏是象罔却找到了呢？”
罔象求而得之，后为蒙氏之女奇相氏窃其玄珠，沉海去为神。《云笈七签》
罔象求而得之，后为蒙氏¹之女奇相氏窃其玄珠，沉海去为神。《云笈七签》
译文：象罔寻找玄珠并且找到了它，后来又被震蒙氏的女儿奇象偷走，奇象沉入海里，化为了神。
震蒙氏之女，窃黄帝玄珠，沉江而死，化为此神，即今江渎庙也。《蜀梼杌》
震蒙氏之女，窃黄帝玄珠，沉江而死，化为此神，即今江渎(dú)庙也。《蜀梼杌》
译文：震蒙氏的女儿，从黄帝那里偷了玄珠，沉江死了，化为江神，就是今天的江渎庙。
招提凭高冈，疏散连草莽。
招提凭¹高冈，疏散连草莽²。
译文：太平寺靠着高高的山冈，周围都是山林草丛。
注释：太平寺：故址在秦州（今甘肃天水）附近。寺内有泉一眼，今寺院已毁，而泉水依然。¹凭：靠着。²草莽：草丛。
出泉枯柳根，汲引岁月古。
出泉枯柳根，汲引岁月古。
译文：清泉从枯柳根下涌出，已被世人汲引了很久。
石间见海眼，天畔萦水府。
石间见海眼¹，天畔萦(yíng)水府²。
译文：岩石间的泉眼清晰可见，这云天之处竟有水府环流。
注释：¹海眼：古人以为泉水从地下通海，故称泉眼为海眼。²水府：传说为海中龙王的府邸，在海的最深处。
广深丈尺间，宴息敢轻侮。
广深丈尺间，宴息¹敢轻侮²。
译文：泉石的深广虽在丈尺之间，而且寂静安闲，但是人们怎敢对它轻慢？
注释：¹宴息：休息。宴：通“晏”。²轻侮：轻视，怠慢。
青白二小蛇，幽姿可时睹。
青白二小蛇，幽姿¹可时睹。
译文：池中生有青白两条小蛇，那幽隠之姿可以时时看见。
注释：¹幽姿：幽雅的姿态。
如丝气或上，烂熳为云雨。
如丝气或上，烂熳¹为云雨。
译文：它们时而吐出一串如丝的气泡，令人想象一旦成龙便可兴云作雨。
注释：¹烂熳：焕发，散布。
山头到山下，凿井不尽土。
山头到山下，凿井不尽土。
译文：此山从上到下岩石遍布，凿井实属不易。
取供十方僧，香美胜牛乳。
取供十方¹僧，香美胜牛乳。
译文：这眼泉水可以取供十方众僧，水味香美超过了牛奶。
注释：¹十方：指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十方。
北风起寒文，弱藻舒翠缕。
北风起寒文¹，弱藻(zǎo)²舒翠缕³。
译文：北风吹起了寒冷的波纹，纤细的水藻舒开了翠缕。
注释：¹文：纹理。指水波纹。²弱藻：柔软的水草。³翠缕：缕缕青翠。
明涵客衣净，细荡林影趣。
明涵¹客衣净，细荡林影趣。
译文：明亮的泉水倒映着游客的净衣，细碎的涟漪摇荡着秋林的妙影。
注释：¹明涵：清泉中的倒影。
何当宅下流，馀润通药圃。
何当宅¹下流²，馀润通药圃(pǔ)。
译文：如何才能筑宅于其下，让它的余泽流进我的药圃？
注释：¹宅：动词，盖房子。²下流：下游。
三春湿黄精，一食生毛羽。
三春湿黄精¹，一食生毛羽²。
译文：三春佳季滋润黄精生长发育，一经服食便可羽化成仙呢！
注释：¹黄精：又名黄芝，多年生草本，根如嫩姜，入药。道家以为其得坤土之精粹，久服可以轻身延年。²生毛羽：道家认为成仙之后可以生羽飞升。
这首诗赞叹太平寺泉眼的神异、泉水的明净及环境的幽美，表示要在这里卜居，服食修炼，以成正果。全诗可分四段，起结各四句，中二段各八句，运用虚实相生的写法突出了太平寺泉的神奇以及泉水的清与美。
此诗首二句写太平寺的环境，地处高冈，可见不在秦州城内。次二句以根枯衬泉活，岁古显流长。这有如八大山人作画，能于苦涩处见生机，古简处见笔力，细味之始觉其妙。“石间见海眼”，唐人赞山泉古井的神异多谓能通海，当然不一定真通海，这么想这么说，带有神秘感，有助于加强艺术感染力。“天畔萦水府”，见泉眼在寺旁地势较高处。接着写泉眼的神异。“青白”四句写得的确很美，这不是因为对“青白二小蛇”刻画得如何典型，而是在诗人的想象中，这是两条龙的化身。这想象是美的。通过这美的想象，不仅写出了泉眼清澈、蛇游气冒的实景，展现了“潜虬媚幽姿”（谢灵运《登池上楼》）的意境，也藉以一舒胸中抑郁之气。“山头”四句谓山地多石，凿井为难，幸有此味美色清的泉水供十方僧众饮用。“北风”二句写实景平平，“明涵”二句写倒影绝妙。泉水明净，客衣可鉴；涟漪荡影，野趣宜人。山泉既如此可羡，这就难怪诗人动卜居之念、生羽化之想了：“何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。”
参考资料：
1、
陈贻焮．杜甫评传（中）．北京：北京大学出版社，2011：439-440