生死悠悠恨最长，魂难入梦慰衷肠。丁兰刻木空追像，潘岳吟诗半悼亡。
生死悠悠恨最长，魂难入梦慰衷肠。丁兰刻木空追像，潘岳吟诗半悼亡。
读到「蓼莪」篇顿发，歌来「窈窕」句堪伤。中宵枨触忧离起，又听征鸿唳夜霜。
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头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁 一作：戴)
头上红冠不用裁(cái)¹，满身雪白走将²来。(裁 一作：戴)
译文：它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。
注释：¹裁：裁剪，这里是制作的意思。²将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
平生¹不敢轻²言语³，一⁴叫千门万户开⁵。
译文：一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
注释：¹平生：平素，平常。²轻：随便，轻易。³言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。⁴一：一旦。⁵千门万户：指众多的人家。
《画鸡》是一首题画诗。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。
承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平生不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。
参考资料：
1、
米治国 周惠泉 陈桂英．元明清诗文选：吉林人民出版社，1981.04：50页
2、
范文玲 戴宪生．儿童一周一诗：重庆出版社，1985.12：29页
3、
张晨．中国题画诗分类鉴赏辞典：辽宁美术出版社，1992.06：221页
功德寺循河而行，至玉泉山麓，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉石中，悄然如语。至裂帛泉，水仰射，沸冰结雪，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂，如金沙布地，七宝妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然，荇发可数。两岸垂柳，带拂清波，石梁如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘曲。突兀奋怒，皱云驳雾，较华严洞更觉险怪。后有窦，深不可测。其上为望湖亭，见西湖，明如半月，又如积雪未消。柳堤一带，不知里数，袅袅濯濯，封天蔽日。而溪壑间民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鸟声百啭，杂华在树，宛若江南三月时矣。
功德寺循河而行，至玉泉山麓(lù)，临水有亭。山根中时出清泉，激喷巉(chán)石中，悄然如语。至裂帛(bó)泉¹，水仰射，沸冰结雪²，汇於池中。见石子鳞鳞，朱碧磊珂(kē)³，如金沙布地，七宝⁴妆施。荡漾不停，闪烁晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潜鳞了然⁵，荇发可数⁶。两岸垂柳，带拂清波，石梁⁷如雪，雁齿相次。间以独木为桥，跨之濯(zhuó)足，沁凉入骨。折而南，为华严寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理诘(jié)曲⁸。突兀(wù)奋怒，皱云驳雾⁹，较华严洞更觉险怪。后有窦¹⁰，深不可测。其上为望湖亭，见西湖¹¹，明如半月，又如积雪未消。柳堤(dī)一带，不知里数，袅(niǎo)袅濯(zhuó)濯¹²，封天蔽日。而溪壑(hè)间民方田作¹³，大田浩浩¹⁴，小田晶晶¹⁵，鸟声百啭(zhuàn)，杂华在树，宛若江南三月时矣。
译文：功德寺，沿着河向前走，到玉泉山边，靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉，清泉喷在高峻的山石上，好像人说话一样，到了裂帛泉，水向上喷射，泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花，交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐，经阳光照射，石子现出众多的红绿色，像用金沙铺地，用七宝妆点，水波荡漾不停，闪烁晃耀。注于入到河中，河水深绿色，水深而广，水澄澈迅疾，水中游鱼清晰可见，荇菜的根茎清晰可数。两岸垂柳，带拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其间用独木做桥，骑坐其上在水中洗脚，沁凉入骨。折回而向南，有华严寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有观音大士洞，石头的纹理弯曲，石头姿势多变，比华严洞更觉得险俊奇怪。后面有小洞，深不可测。它的上面是望湖亭，望见西湖明亮得像半个月亮，如像积雪没有消融，柳堤一带，不知有多少里，堤上树木随风飘动，清新光洁，把天空和太阳都遮蔽了。溪壑间百姓正在田里劳动，大田水大的样子，小田透明的样子。鸟声百转千回，各种花在树木间开放，好像江南三月的时节了。
注释：¹裂帛泉：泉自崖壁中喷出，作裂帛声，所以称裂帛泉。²沸冰结雪：泉水喷出的白色水沫，像是涌出的冰块和雪花。³朱碧磊珂：形容水底的石子像鱼鳞排列著，阳光照射，石子现出红绿色。磊珂：众多的样子。⁴七宝：佛经所云七宝，包括金、银、珍珠、玛瑙、琉璃、琥珀等。⁵潜鳞了然：水中游鱼清晰可见。⁶荇发可数：荇菜的根茎数目都数得出来。⁷石梁：水中砌石挡水，中空可通水的堤坝。⁸诘曲：屈曲，屈折。⁹皱云驳雾：形容山洞里雾气凝涩状。这里用来形容石头姿势多变。¹⁰窦：洞。¹¹西湖：指颐和园的昆明池。¹²袅袅濯濯：形容堤上树木随风飘动，清新光洁。袅袅，随风飘动的样子。濯濯，清朗光洁。¹³田作：在田里劳动。¹⁴浩浩：水大的样子。¹⁵晶晶：透明的样子。
循溪行，至山将穷处，有庵。高柳覆门，流水清澈。跨水有亭，修饬而无俗气。山余出石，肌理深碧。不数步，见水源，即御河发源处也。水从此隐矣。
循溪行，至山将穷处，有庵(ān)。高柳覆门，流水清澈。跨水有亭，修饬而无俗气。山余出石，肌理¹深碧。不数步，见水源，即御河²发源处也。水从此隐矣。
译文：沿着溪走，到山尽处，有一座庵。高柳覆盖在门旁，水流清澈。横跨水上有一座亭子，整齐严肃没有俗气。山尽处的石头，石头的纹理深绿。没有几步，看见水源，即御河的发源处。水从此隐去了。
注释：¹肌理：石头的纹理。²御河：指今北京故宫周围的护城河。
翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
翠深红浅。愁蛾黛(dài)蹙(cù)，娇波刀翦(jiǎn)。奇容妙妓，争逞舞裀(yīn)¹歌扇。妆光²生粉面。
译文：佳人乌发浓密面容红润。愁眉细蹙，眼波明亮。她面容娇美，尽显歌技和舞技。粉嫩的脸焕发妆容的光彩。
注释：¹舞裀：跳舞时的裀毯。裀，通“茵”，垫子。²妆光：妆容的光彩。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。
坐中醉客风流惯。尊前¹见。特裀惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。
译文：坐席中喝醉的人是风流惯了。在酒席前见到她，她的美丽令我惊艳。我不会再像年少时候千金买笑，只恨相逢太晚了。
注释：¹尊前：在酒樽之前；指酒筵上。
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。
若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。
晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。
泽兰¹萱草²比多言，谓汝分阴久夺鲜。
注释：¹泽兰：菊科泽兰属植物。“妇人和油泽头，故云泽兰。”最早之文献记载可以追溯到我国的礼记和楚辞。²萱草：黄花菜学名萱草。
政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
政¹恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
注释：¹政：指国政。淇园修竹：指卫武公辅佐周平王之事。此处借指仁政、德政。淇园，周代卫国的竹园。修竹，长竹，高竹。秦岭老松：《汉书·东方朔传》记载，南山即终南山，在今陕西省南部，是秦岭的主峰之一。在民间，对老者的祝福，常用“福如东海长流水，寿比南山不老松”之词句，愿老者福寿双全。东海就是指现在的东海与黄海。南山一词，则源于《诗经·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之寿，不骞不崩”。比照“淇园修竹”，此“秦岭老松”似亦有所指。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。
肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。
若向东篱比标格，定知花市不言钱。
若向东篱比标格，定知花市不言钱。
此诗饱含忧愤，前两句以泽兰和萱草之口吻，互责对方夺其风光；后两句述担忧之事，即虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。诗中深蕴宏伟抱负不得施展的忧愤之情。
哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
哦(é)吟¹但写胸中妙，饮酒能忘身后²名。
译文：我时常通过吟唱来表达自己的所感所想，通过饮酒来忘却世间的名利得失。
注释：¹哦吟：吟咏。²身后名：世代相传的美名。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。
但愿¹长闲²有诗酒，一溪风月共清明。
译文：只希望能有终日闲暇的生活，可以伴清风，随明月，泛舟溪上，饮酒诵诗。
注释：¹但愿：只希望。²长闲：终日闲暇度日。
“但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明”作者在诗中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观豁达的襟怀。表现了作者对闲适生活的追求，是一种超然物外、啸傲山林的志向的体现。