生离已吞声，死别长恻恻。寒宵卧空床，悼亡长太息。
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忆昔我岳翁，举家之燕北。因怜道路长，纤弱难远适。
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挈送入我门，母女泪涟淢。其时年十五，钗裙无华饰。
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十六余远行，代我供子职。尽孝事重闱，承欢多顺色。
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三载余归来，下机喜停织。十九始成婚，阃仪殊谨饬。
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亲戚同里闾，齐声称妇德。病忽入膏肓，参苓医不得。
亲戚同里闾，齐声称妇德。病忽入膏肓，参苓医不得。
零落归山邱，长隔如异域。魂梦空相亲，音容忍回忆。
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一灯雨夜寒，凄绝空房黑。
一灯雨夜寒，凄绝空房黑。
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五岳盘神基，四渎涌荡津。
五岳¹盘神基²，四渎(dú)³涌荡津⁴。
注释：¹五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。²神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”³四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。⁴荡津：平坦的水洼。
动求目方智，默守标静仁。
动求目方智¹，默守标静仁。
注释：¹动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不宴出处，托好有常因。
苟不宴出处¹，托好有常因。
注释：¹苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元存终古，洞往想逸民。
寻元¹存终古²，洞往³想逸民⁴。
注释：¹寻元：元通源，追寻根源。²终古：久远的往昔、上古时代。³洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。⁴逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
玉洁¹箕(jī)岩²下，金声³濑(lài)⁴沂(yí)⁵滨。
注释：¹玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。²箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。³金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。⁴濑：指沙石上流过的急水。⁴沂：崖岸。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
卷华藏纷雾¹，振褐(hè)²拂埃尘。
注释：¹卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。²褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
迹¹从尺蠖(huò)²曲，道³与腾龙⁴伸。
注释：¹迹：行为、行止、行迹。²尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。³道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。⁴腾龙：在空中飞腾的龙。
峻无单豹伐，分非首阳真。
峻¹无单豹²伐³，分⁴非首阳⁵真⁶。
注释：¹峻：高大。²单豹：古之高士。³伐：功劳。⁴分：名分、才赋。⁵首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。⁶真：真诚、真实。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
长啸归林岭¹，潇洒²任陶钧³。
注释：¹林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。²潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。³陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此指天地造化。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。
屈指劳生¹百岁期。荣瘁(cuì)²相随。利牵名惹逡(qūn)巡³过，奈两轮⁴、玉走金飞⁵。红颜成白发，极品何为。
译文：屈指算算，我这辛劳的一生还有多少时日可以到达百岁。这一生经历了得意与失意。名利的束缚让我徘徊不前，时间匆匆流逝。红颜变白发，高高的官位，有什么用。
注释：¹劳生：劳苦的一生。²荣瘁：兴盛和衰败。引申为仕途上的得意和失意。³逡巡：徘徊。⁴两轮：日月。指光阴。⁵玉走金飞：玉，月亮，因月中有玉兔。金，太阳，因日中有金乌。形容时间过去。极品：高官。何为：有什么用。
尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。
尘事¹常多雅会²稀。忍不开眉³。画堂歌管⁴深深处，难忘酒盏花枝⁵。醉乡风景好，携手同归。
译文：尘世事务纷繁琐碎，美好的聚会寥寥无几。怎么忍心皱眉。深深的画堂里回荡着歌声与乐声，其中最难忘的莫过于那美酒与美人。陶醉其中真是愉悦无比，情意相依一同携手回去。
注释：¹尘事：凡尘杂事。²雅会：美好的聚会。³开眉：展开眉毛，形容开心欢乐。⁴歌管：歌声与乐声。⁵酒盏花枝：美酒与美人。
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
兰生幽谷无人识，客种东轩¹遗²我香。
译文：兰花生长在偏僻的山谷中无人欣赏，我将它移种在东边的窗下，随风送来阵阵清香。
注释：¹东轩：住房向阳的廊檐。²遗：留下。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
知有清芬能解秽(huì)¹，更遗细叶巧凌霜。
译文：我喜欢它那能祛除污秽的清香，却更喜欢它虽身形纤细却傲凌风霜的气节。
注释：¹秽：肮脏。
根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。
根便密石秋芳草，丛倚修筠(yún)¹午荫凉。
译文：兰花即便扎根于乱石中，却依然在秋天早早绽放在竹林中，这里一簇那里一丛享受着阴凉。
注释：¹修筠：修竹，长竹。
欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
欲遣蘼(mí)芜(wú)¹共堂下，眼前长见楚词章。
译文：我想要找到一些蘼芜，把它和兰花一起种在厅堂阶下，这样就如同经常常与屈原笔下的君子相伴。
注释：¹蘼芜：一种香草。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。
美人¹为政本忘机，服药求仙事不违。
译文：有德能者为政本无机心，服药求仙亦并行不悖。
注释：¹美人：此指品德美好的人。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
叶县¹已泥丹灶²毕，瀛(yíng)洲³当伴赤松⁴归。
译文：叶县的丹灶已经泥好，该在瀛洲与赤松子结伴而归。
注释：¹叶县：今河南叶县。²丹灶：炼丹用的炉灶。³瀛洲：海中仙山。⁴赤松：赤松子，传说中的仙人。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
先师有诀(jué)神将助¹，大圣无心火自飞。
译文：先师有诀神必将相助，圣人无心任炉火自飞。
注释：¹神将助：葛洪《抱朴子》：“古之道士合作神药，必入名山，山神必助之为福，药必成。”
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
九转¹但能生羽翼，双凫(fú)忽去定何依。
译文：服下九转丹能生翅成仙，崔明府乘凫忽去将依何地？
注释：¹九转：九转丹。道教谓经九次提炼，服之能成仙的丹药。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
参考资料：
1、
（清）金圣叹．金圣叹评唐诗全编：陈德芳校点，1999：86-87
庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。
庭叶翻翻¹秋向晚。凉砧(zhēn)²敲月催金剪³。楼上已清寒。不堪频催栏。
注释：¹翻翻：飘坠状。²凉砧：指捣练之砧。³催金剪：古代缝制寒衣，先捣练帛使柔熟，故句云“催金剪”。
邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。
邻翁开社瓮(wèng)¹。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。
注释：¹社瓮：社酒之瓮。社，指秋社，古代风俗，于立秋后第五个戊日祭社神酬谢秋收。
上片写时令，渲染出晚秋光景，“不堪频催栏”一句用意深婉。下片写题意“赴东邻之集”，“不辞”两句，弥见主人邀客情重，设辞有味。