径尺方盆围作沼，汲泉小蓄鲦鱼。翠痕略借荇丝铺。
径尺方盆围作沼，汲泉小蓄鲦鱼。翠痕略借荇丝铺。
两三文石错，随地见蓬壶。
两三文石错，随地见蓬壶。
戏捉柳花浮水面，闲看逐队噞喁。空中游影自如如。
戏捉柳花浮水面，闲看逐队噞喁。空中游影自如如。
须知鱼与我，同此一江湖。
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南方赤帝女学道得仙，居南崿山桑树上，正月一日衔柴作巢，或作白鹊，或女人。赤帝见之悲恸，诱之不得，以火焚之，女即升天，因名“帝女桑”。今人至十五日焚鹊巢作灰汁，浴蚕子招丝，像此也。《广异记》
南方赤帝女学道得仙，居南崿山桑树上，正月一日衔¹柴作巢，或作白鹊，或女人。赤帝见之悲恸(tòng)²，诱之不得，以火焚之，女即升天，因名“帝女桑”。今人至十五日焚鹊巢作灰汁，浴蚕子招丝，像此也。
译文：南方赤帝的女儿学道得仙，居住在南崿山的桑树上，正月初一这天就衔柴筑巢，有时候变成白鹊，有时候变成女人。赤帝见了之后非常悲痛，诱导她却不能成功，就用火烧她，她就立刻升天了，因此被命名为“帝女桑”。现在人们每到十五日就烧鹊巢，留存灰汁，泡蚕茧成丝，就是比拟这件事。
注释：¹衔：含；口含。²悲恸：悲伤。
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
漠漠¹秋云起，稍稍²夜寒生。
译文：秋天阴云密布，夜里稍稍感觉到了丝丝凉气。
注释：¹漠漠：阴云密布的样子。²稍稍：稍微，略微。
但觉衣裳湿，无点亦无声。
但¹觉衣裳湿，无点亦²无声。
译文：只觉得衣裳变润了，没有成颗的雨点儿也没有声音。
注释：¹但：只。²亦：也。
廪君之先，故出巫诞巴郡南郡蛮，本有五姓。巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏。与樊氏、曋氏、相氏、郑氏，凡五姓，俱出皆争神，乃共掷剑于石，约能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。
廪(lǐn)君之先，故出巫诞巴郡南郡蛮，本有五姓。巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，皆出于五落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏。与樊氏、曋(shěn)氏、相氏、郑氏，凡五姓，俱出皆争神，乃共掷(zhì)¹剑于石，约²能中者，奉以为君。巴氏子务相，乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，雕文画之，而浮水中，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。
译文：廪君的先辈，出自巴郡南郡蛮夷，本来有五大姓氏，巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏，都出自钟离山。山上有赤黑两个洞穴，巴氏的子孙出生在赤穴，其他四姓氏的子孙都出生在黑穴。都没有君主，都侍奉鬼神。廪君名叫务相，姓巴氏。与樊氏、曋氏、相氏、郑氏共大五姓氏，都出来争夺神位，就一起掷剑到石头上，约定谁能击中，就被尊奉为君主。巴氏子孙务相，独独他一人击中，众人都叹服。又叫各人乘坐土船，画上以彩绘、花纹为饰的物品，约定谁能浮在水中，谁就被当作君主。其余四姓的船都沉了，只有务相的浮着，因此大家都立他为王，成为廪君。
注释：¹掷：扔，投，抛。²约：约定。
乃乘土船从夷水至盐阳，盐水有神女谓君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许，盐神暮辙来取宿，旦即化为飞虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥，积十余日，廪君不知东西所向七日七夜，使人操青缕以遗盐神曰：“缨此即相宜，云与女俱生，宜将去。”盐神受而缨之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开，廪君于是君乎夷城。
乃乘土船从夷水¹至盐阳，盐水有神女谓君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居。”廪君不许²，盐神暮辙(zhé)³来取宿，旦即化为飞虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦(huì)冥⁴，积十余日，廪君不知东西所向七日七夜，使人操⁵青缕以遗盐神曰：“缨此即相宜，云与女俱生，宜将去。”盐神受而缨之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开，廪君于是君乎夷城。
译文：廪君带领大家乘坐土船从夷水到盐阳，盐水有一个女神对廪君说：“这里地大物博，鱼和盐都出产，希望你能留下一起居住。”廪君不同意，盐神就晚上来和廪君共宿，早晨就化成飞虫，和其他飞虫一起，遮蔽太阳，天地都模糊不清了。廪君无法分清东西，一连七天七夜。后来，廪君派人送了一缕青丝给盐神说：“这缕青色发丝是我们首领廪君从头上拔下来的，作为定情之物，表示与女神同生共死，结为永久夫妇，请你一定要把它系在身上，不要将它去掉。”盐神接受了并系在身上。廪君立即站在阳石上，对着青缕射去，射中盐神，盐神死去，天空立即睛朗起来。廪君最终在夷城称王。
注释：¹夷水：古水名，又名清江。²许：应允。³辙：就。⁴晦冥：指昏暗；阴沉。⁵操：抓在手里；拿。
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
闻道¹长安似弈(yì)棋²，百年³世事不胜悲。
译文：听人谈起长安的政局真像在弈棋，百年的世事真叫人抑制不住伤悲。
注释：¹闻道：听说。杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。²似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。³百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
王侯第宅¹皆新主²，文武衣冠异昔时³。
译文：王侯们的朱门甲第都换了新主，朝廷里的文臣武将已不同往时。
注释：¹第宅：府第、住宅。²新主：新的主人。³异昔时：指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝官又换一拨。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
直北¹关山金鼓振²，征西³车马羽书⁴驰⁵。
译文：正北的关山金鼓震耳，征西的军队告急文书飞驰。
注释：¹北：正北，指与北边回纥之间的战事。²金鼓振：指有战事，金鼓为军中以明号令之物。³征西：指与西边吐蕃之间的战事。⁴羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。⁵驰：形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
鱼龙¹寂寞²秋江冷，故国³平居⁴有所思。
译文：鱼龙都那么寂寞连秋江也凄冷，当年在长安的平静生活现在仍堪长思。
注释：¹鱼龙：泛指水族。²寂寞：指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。³故国：指长安。⁴平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
塔势如涌出，孤高耸天宫。
塔势如涌出¹，孤高耸天宫。
译文：宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
注释：¹涌出：形容拔地而起。
登临出世界，磴道盘虚空。
登临出世界¹，磴(dèng)²道盘³虚空。
译文：登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
注释：¹世界：指宇宙。²磴：石级。³盘：曲折。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
突兀¹压神州，峥(zhēng)嵘(róng)²如鬼工³。
译文：高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
注释：¹突兀：高耸貌。²峥嵘：形容山势高峻。³鬼工：非人力所能。
四角碍白日，七层摩苍穹。
四角碍(ài)¹白日，七层摩苍穹(qióng)。
译文：四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
注释：¹碍：阻挡。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
下窥(kuī)指高鸟，俯听闻惊风¹。
译文：下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
注释：¹惊风：疾风。
连山若波涛，奔凑似朝东。(凑 一作：走；似 一作：如)
连山若波涛，奔凑似朝东。(凑 一作：走；似 一作：如)
译文：山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。(馆 一作：观)
青槐夹驰道¹，宫馆²何玲珑。(馆 一作：观)
译文：青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
注释：¹驰道：可驾车的大道。²宫馆：宫阙。
秋色从西来，苍然满关中。
秋色从西来，苍然满关中¹。
译文：秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
注释：¹关中：指今陕西中部地区。
五陵北原上，万古青濛濛。
五陵¹北原上，万古青濛(méng)濛。
译文：长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
注释：¹五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即汉高祖、惠帝、景帝、武帝和昭帝五位君王的陵墓。
净理了可悟，胜因夙所宗。
净理¹了可悟，胜因²夙所宗。
译文：清净佛理完全领悟，善因素来为人信从。
注释：¹净理：佛家的清净之理。²胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
誓将挂冠¹去，觉道²资无穷。
译文：立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
注释：¹挂冠：辞官归隐。²觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
参考资料：
1、
周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990年6月版 ：第316-318页 ．
2、
于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第205-206页 ．
3、
蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009年11月版 ：第14页 ．