词人帝子归何处，大业繁华。小杜才华。吊过宫斜又狭斜。
词人帝子归何处，大业繁华。小杜才华。吊过宫斜又狭斜。
岭红堤翠浑如旧，开尽梅花，落尽杨花。只换南朝不换鸦。
岭红堤翠浑如旧，开尽梅花，落尽杨花。只换南朝不换鸦。
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五载客蜀郡，一年居梓州。
五载客蜀(shǔ)郡(jùn)¹，一年居梓(zǐ)州²。
译文：我在成都客居了五年时间，其中有一年是在梓州度过的。
注释：¹蜀郡：秦灭古蜀国，始置蜀郡。²梓州：四川三台，唐肃宗乾元元年（758年）改梓潼郡为梓州。
如何关塞阻，转作潇湘游。
如何¹关塞²阻，转作潇湘³游。
译文：岂料兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘做客呢？
注释：¹如何：犹岂料。²关塞：边关；边塞。³潇湘：湘江与潇水的并称，二水是湖南境内两条重要河流，此泛指湖南地区。
世事已黄发，残生随白鸥。
世¹事已黄发²，残生³随白鸥(ōu)。
译文：回顾平生万事，一无所成却何经年老，余生只能像江上白鸥一样漂泊。
注释：¹世：一作“万”。²黄发：年老。³残生：残余的岁月、生命。
安危大臣在，不必泪长流。
安危大臣¹在，不²必泪长流。
译文：国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢！
注释：¹大臣：泛指朝廷掌权者。²不：一作“何”。
此诗首联“五载客蜀郡，一年居梓州”是说诗人在成都客居了五年时间，其中一年还是在梓州（四川三台）度过的。颔联“如何关塞阻，转作潇湘游”，意思是说：当前到处兵荒马乱，关山交通阻塞，我为什么反要远赴潇湘作客呢？这是以设问的语气表达难言的隐衷，是问自己，也是问一切关心他的亲友。言下之意是自己是知道时局如此纷乱不宜远行的，表隐衷而出以设问，无奈与愤激之情自见。在严武当政时期，为了照顾诗人贫困生活，曾表荐他为节度参谋，检校工部员外郎，但诗人性忠直难被群僚所容，时受讥讽，因此不久坚决辞职归草堂。严武在世时尚且如此，此时他人亡职歇，更待不下去了。暗示此去原非本意乃是迫不得已。诗人前往，因为那边有可以投靠的亲友故旧，如舅父崔伟，朋友韦之晋、裴虬等人。
颈联说：回顾平生万事，一无所成，可头上发丝已由白转黄，表明身衰体弱之极；而展望此去前程，又是那么渺茫难测，只能以抱病残生像江上白鸥一样到处飘泊了。这是在去意已决之后，抚今追昔的感慨，“去蜀”之举更显其悲。困苦生涯，莫此为甚，不能不悲愤交集，“黄发”、“白鸥”联成对仗，表示行廉志洁如故，决不肯为穷困改节。由此结出尾联的反语。尾联说：国家安危的大计，自有当政的王公大臣支撑，我这个不在其位的寒儒何须杞人忧天，枉自老泪长流呢！表面是在负气说话自我解脱，其实是位卑忧国的肺腑之言。明知这班肉食鄙夫只会以权谋私，承担不起国家顶梁柱的重任，而自己“致君尧舜”的理想久遭扼杀，国之将覆，不能不悲。寄忠诚忧国之思于愤激言辞之内，感人的力度更见强烈。清人蒋士铨有诗赞杜甫云：“独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。”（《南池杜少陵祠堂》）指的正是这位诗圣的高尚情操。
这首四十个字的短小五言律诗，总结了诗人在蜀五年多的全部生活，笔调堪称恢宏寥阔。而此诗尾联用激切语言所寄托的深于忧患不忘国难的赤诚丹心，更是一篇精髓所在。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：286-288
忧蚕桑之费也
红线毯¹，择茧(jiǎn)缲(sāo)丝²清水煮，拣³丝练⁴线红蓝⁵染。
译文：红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。
注释：¹红线毯：一种丝织地毯。此类红线毯是宣州（今安徽省宣城市）所管织造户织贡的。据《新唐书·地理志》宣州土贡中有“丝头红毯”之目，即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。²缫丝：将蚕茧抽为丝缕。³拣：挑选。⁴练：煮缣使熟，又有选择意。⁵红蓝：即红蓝花，叶箭镞形，有锯齿状，夏季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝¹，织作披香殿(diàn)²上毯。
译文：费尽了心血和汗水染成的红线比红蓝花还要红，织成的毛毯却被铺在宫殿地上当做地毯。
注释：¹红于蓝：染成的丝线，比红蓝花还红。²披香殿：汉代宫殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此轻歌曼舞。这里泛指宫廷里歌舞的处所。“披香殿”原为汉代宫殿名，汉成帝的皇后赵飞燕曾在此地轻歌曼舞，这里借指宫廷歌舞之地。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈馀(yú)，红线织成可殿铺¹。
译文：披香殿广阔到足有十丈多长，这些红线毯正好与宫殿地面的大小适合而铺满。
注释：¹可殿铺：亦可作“满殿铺”解。可，适合。
披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。
彩丝茸(róng)茸香拂拂，线软花虚不胜(shēng)¹物。
译文：红线毯松软的质地简直受不了任何东西来压，而幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。
注释：¹不胜：承受不起。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
译文：美人们在上面任意踩踏歌舞，她们的纤纤细足陷没于毯内，随便踏践。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩(sè)¹毳(cuì)²缕硬，蜀都褥(rù)薄锦花冷。
译文：太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。
注释：¹涩：不柔润。²毳：鸟兽的细毛。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
译文：都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织¹，自谓为臣能竭(jié)力。
译文：宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。
注释：¹加样织：用新花样加工精织。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中，线厚¹丝多卷不得²。
译文：线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。
注释：¹线厚：是说丝毯太厚。²卷不得：是说不能卷起。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝¹。
译文：得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财。
注释：¹千两丝，不是实指，虚写所耗费蚕丝之多。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣¹。
译文：地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯了。
注释：¹地衣：即地毯。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。这首诗通过宣州进贡红线毯的事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重暴露最高统治者为了自己荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句，可以清楚看出浪费那么多的丝和劳力去织地毯，势必导致许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行直接谴责，感情强烈。
谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”
谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃(zhòu)¹之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷(hán)²蟹与科斗³，莫吾能若也。且夫擅⁴一壑之水，而跨跱(zhì)⁵埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”
译文：井蛙对东海里的鳖说：“我实在是快乐啊!我跳跃玩耍于井口栏杆之上，进到井里便在井壁砖块破损之处休息。跳入水中井水漫入腋下并且托起我的下巴，踏入泥里泥水就盖住了我的脚背，回过头来看看水中的那些赤虫、小蟹和蝌蚪，没有谁能像我这样的快乐!再说我独占一坑之水、盘踞一口浅井的快乐，这也是极其称心如意的了。你怎么不随时来井里看看呢？”
注释：坎井：犹浅井。¹甃：以砖瓦砌的井壁。²虷：蚊子的幼虫。³科斗：即蝌蚪。⁴擅：独占。⁵跨跱：叉开腿立着。
东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”
东海之鳖左足未入，而右膝已絷(zhí)矣。于是逡(qūn)巡¹而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”
译文：东海之鳖左脚还未能跨入浅井，右膝就已经被绊住。于是迟疑了一阵子之后又把脚退了出来，把大海的情况告诉给浅井的青蛙，说：“千里之远，不足以称述它的大；千仞的高旷，不足以测量它的深。夏禹时代十年里有九年水涝，而海水不会因此增多；商汤的时代八年里有七年大旱，而海岸边的水位不会因此下降。不因为时间的短暂与长久而有所改变，不因为雨量的多少而有所增减，这就是东海最大的快乐。”
注释：¹逡巡：迟疑徘徊的样子。
于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
于是埳井之蛙闻之，适适然¹惊，规规然²自失也。
译文：浅井之蛙听了这一席话，惊惶不安，茫然不知所措。
注释：¹适适然：惊恐失色貌。²规规然：局促的样子。
登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。水流寒以归海，云横秋而蔽天。余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。于时西阳半规，映岛欲没。澄湖练明，遥海上月。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋，风嫋嫋兮夜悠悠。临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。无修竿以一举，抚洪波而增忧。归去来兮人间不可以讬些，吾将采药于蓬丘。
登九疑兮望清川，见三湘¹之潺(chán)湲(yuán)²。水流寒以归海，云横秋而蔽天。余以鸟道计于故乡兮，不知去荆(jīng)吴之几千。于时西阳半规³，映岛欲没。澄湖练明，遥海上月⁴。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋，风嫋(niǎo)嫋⁵兮夜悠悠。临穷溟(míng)⁶以有羡，思钓鳌(áo)⁷于沧洲⁸。无修竿以一举，抚洪波而增忧。归去来兮人间不可以讬些⁹，吾将采药于蓬丘¹⁰。
译文：攀登上九疑山远望着清清的河水，看见三湘水缓缓地流动。水带着寒气流向大海，秋天的天空被乌云遮蔽。我凭借着鸟迁徙的道路计算着距离故乡的远近，不知离这荆吴之地有几千里的路程。这时候太阳已经向西落去，一半被山峰所挡住，映在水中的小岛也快消失不见了。遥远的海上已经升起了明月，清澈的湖水就像白练似的铺在地上。想着回乡之日遥遥无期，就像在北京而望扬州。荷花都落了，江水一片秋色，风缓慢地吹着，夜色悠然。俺在北海边羡慕别人钓鱼，打算到沧州钓大鳖。可是没有那么长的鱼竿供我举呀，望眼洪波而徒然心忧。回来吧，人间不是好呆的地儿，倒不如到蓬莱去采药。
注释：¹三湘：“三湘”有四说，湘乡为下湘，湘潭为中湘，湘阴为上湘，合称三湘。此其一。湘水与潇水汇合称潇湘，与蒸水汇合称蒸湘，与沅水汇合称沅湘。此其二。古人对上说早有怀疑：“沅水则不与湘会而自入于洞庭”，“三湘之名，恐未必由此。”沅湘之称可能来源于屈原的赋，如《离骚》有“济沅、湘以南征兮”，《九歌》有“令沅湘兮无波”句。近代一般把“三湘”作为湘东、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南。此其三。湘江与漓江同源，刚分开的一段叫漓湘；湘水流至永州与潇水会合，叫潇湘，永州以上为湘江上游；到衡阳又汇会蒸水，叫蒸湘，为湘江中游，衡阳以下为下游。此其四。虽然，现代学者已考证，湘、漓并不同源，但此说代表湘水的不同河段，泛指湘水流域，作为湖南的代称。²潺湲：水慢慢流动的样子。³西阳半规：西阳谓西落之日，其半为峰所蔽，仅见其半，如半规然。⁴澄湖练明，遥海上月：与《赤壁赋》人影在地仰见明月语意同为倒语。若说遥海上月澄湖练明，仰见明月人影在地，语意一顺，意味大减。⁵嫋嫋：即袅袅，微风吹拂的样子。⁶穷溟：即庄子所说穷发的北溟海。⁷鳌：传说中海里的大鳖。⁸沧洲：沧海中之洲渚。古人说：临渊羡鱼，不如退而结网。⁹讬些：语气辞，楚地人讲的咒语结尾常用“些”。¹⁰蓬丘：蓬莱山，神话中渤海里仙人居往的山。
朝晖开众山，遥见居庸关。
朝(zhāo)晖(huī)¹开众山²，遥见居庸关³。
译文：早晨的阳光让雾气消散，众山明朗；遥遥远望还能看见居庸关雄姿。
注释：榆河：在令北京之北，地形险要，为明朝京城的北方锁钥。¹朝晖：早晨的阳光。²开众山：雾气消散，众山明朗。³居庸关：又称蓟门关、军都关，为长城要塞之一，在今北京昌平西北。
云出三边外，风生万马间。
云出三边外，风生万马间。
译文：云从北方边境冉冉飘荡过来；听到那风在千军万马间飒飒吹响。
征尘何日静，古戍几人闲。
征尘¹何日静，古戍²几人闲。
译文：战斗时扬起的尘土什么时候才能停止，古老的戍楼几人能够空闲。
注释：¹征尘：指战斗时扬起的尘土。²古戍：古老的戍楼。
忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
忽忆弃繻(xū)者¹，空惭旅鬓(bìn)斑。
译文：忽然想到那些丢弃出入关口凭证的有志之士，再看自己双鬓斑白一事无成，真是惭愧。
注释：¹弃繻者：表示决心创立事业。后因用为年少立大志之典。《汉书·终军传》载，“军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。” 繻，古时用帛制成的出入关卡的凭证。