兹山亘东方，郁勃截生气。虚轮扇风海，空腹入天地。
兹山亘东方，郁勃截生气。虚轮扇风海，空腹入天地。
其高无端倪，一半植空际。滃滃云出始，袅若丝发细。
其高无端倪，一半植空际。滃滃云出始，袅若丝发细。
俄焉分道骋，寰宇悉衣被。洪荒迨今日，年代渺谁记。
俄焉分道骋，寰宇悉衣被。洪荒迨今日，年代渺谁记。
登封坛数尺，藉以验兴替。允哉神明区，心精默相契。
登封坛数尺，藉以验兴替。允哉神明区，心精默相契。
猜您喜欢
窗前桃蕊娇如倦，东风泪洗胭脂面。人在小红楼，离情唱《石州》。
窗前桃蕊(ruǐ)¹娇如倦，东风²泪洗胭(yān)脂(zhi)面。人在小红楼，离情唱《石州³》。
译文：窗前的桃花正在含苞欲放，它的娇嫩模样就像你傭懒的青春年华。春雨似泪，湿润桃花的娇颜。突然听见有人在小红楼上吟唱悲凉的《石州曲》。
注释：¹桃蕊：桃花花苞。²东风：春风。³石州：指乐府七调之一的商调曲名。商调之音凄怆哀怨，多表达凄清伤感之情。
夜来双燕宿，灯背屏腰绿。香尽雨阑珊，薄衾寒不寒。
夜来双燕宿，灯背屏腰绿¹。香尽雨阑(lán)珊(shān)²，薄衾(qīn)³寒不寒。
译文：夜晚降临，一双燕子飞入楼中相互依偎，微弱的灯光将影子映在了屏风之上。此刻，点燃的篆香已经燃尽，窗外的雨也即将要停了，被子单薄，那是怎样的冷啊！
注释：¹灯背屏腰绿：绿，指乌黑发亮的颜色，古诗词中多以之形容乌黑的头发。如唐李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》：“年颜各少壮，发绿齿尚齐。”宋晏几道《生查子》：“君貌不长红，我鬓无重绿。”但此处引申为昏暗不明。即谓双燕背灯而宿，其双双身影落到了屏风中间（屏腰）会呈现出昏暗不明之景象。²雨阑珊：雨将尽。³薄衾：被子单薄。
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。
两牧竖¹入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。
译文：有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。他们商量好每人捉一只小狼，分别爬上一棵相距数十步的树。
注释：¹牧竖：牧童。竖，童仆。
少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇¹。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥(háo)；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑²号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄³僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
译文：不一会，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。这时候另一棵树上的牧童也扭着小狼让它痛嚎。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了数十次，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。
注释：¹仓皇：慌乱。惊惶失措。²跑：兽类用足扒土。同“刨”。³奄奄：气息微弱的样子。
今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。
今有豪强子¹，怒目按剑，若将搏噬(shì)²；为所怒者，乃阖(hé)扇³去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄⁴？不知此禽兽之威，人故弄之⁵以为戏耳。
译文：现在有些豪强家的子弟动不动就气势汹汹，横眉竖眼地舞枪弄剑，好像要把人吃掉似的。而那些逗他们发怒的人，却关上门走了。这些子弟们声嘶力竭地叫喊，更认为再也没有敌过他的，于是便以为自己是威风凛凛的英雄了。可他们不知道这种如同禽兽的威风，不过是人们故意戏弄他们取乐罢了。
注释：¹豪强子：强梁霸道的人。²搏噬：攫而食之。搏，攫取。³阖扇：关门。扇，指门扇。⁴畅然自雄：得意地自命为英雄。⁵弄之：捉弄他。⁶
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。
心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
《长安夜雨》是唐代诗人薛逢创作的七言律诗。此诗妙就妙在借景抒情的深厚功底，而且可以体会出诗人壮志未酬的感叹，字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀，表达对时政的不满，以及对自己不能尽力抱负的伤感。
王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足，以大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号而至，公迎谓曰：“求尔金耶？”为指其处。其人喜，以一铤为谢，却不受。
王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯(zhuó)足，以¹大醉，去，遗²所提囊。取³视之，数十金也。公度⁴其醒必复⁵来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号而至，公迎谓⁶曰：“求尔⁷金耶？”为⁸指其处。其人喜，以一铤(dìng)⁹为谢，却不受。
译文：王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚，因为大醉的缘故，离开时留下了他携带的包裹。王华拿来看了看，有数十金。王华估计他酒醒后必定会再回来，担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来。不一会儿，那个人果然哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的金子吗？”为他指明了地点。那个人很高兴，用一锭金子作为酬劳，王华推辞没有接受。
注释：¹以：因为。²遗：遗失。³取：拿。⁴度：估计，思考。⁵复：再。⁶谓：对……说。⁷尔：你。⁸为：替，给。⁹铤：同“锭”，用以货币流通。货币的计量单位。
听我三章约。有谈功、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。
韩仲止¹判院²山中见访，席上用前韵³
注释：贺新郎：贺新郎，词牌名，又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。¹韩仲止：韩浣，字仲止，韩元吉之子，有诗名。²判院，职官名。³用前韵：稼轩此前已作《贺新郎·题傅君用山园》等二首，这里再用前韵。
当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹吞刘攫。老我山中谁来伴，须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在沟壑。
听我三章约¹。有谈功、谈名者舞，谈经深酌(zhuó)²。作赋相如亲涤器³，识字子云投阁⁴。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐⁵。医俗士⁶，苦无药。
译文：我们这样约法三章：谈论功与名的人要献舞一曲，谈论经史典籍的要罚一大杯酒。西汉大辞赋家司马相如亲自洗涤杯盘，杨雄校书被迫从阁上跳下，差点摔死。算是把求学上进的精神白白浪费了。这种时候，气量和酒量都不及刘公荣的人就不要请过来了，会影响大家的兴致。我想医治那些追求名利的人，但偏偏没有办法。
注释：¹“听我”句：《世说新语·排词篇》：“魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦，当出。虞存嘲之曰：‘与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。’魏怡然而笑．无忤于色。”²深酌：指罚一大杯酒。³“作赋”句：司马相如，西汉著名辞赋作家。携卓文君私奔临邛。文君当垆卖酒，相如洗涤杯盘。⁴“识字”句：《汉书·扬雄传》载，刘歆、甄丰得罪，株连扬雄。当时扬雄在天禄阁上校书，治舻使者来抓扬雄，扬雄从阁上跳下，羞点摔死。这两句化用杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”⁵“此会”二句：《世说新语·简傲篇》：“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰： ‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼刘公荣者无预焉。’二人交觞酬酢：公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者不得不与饮，不如公荣者不可不与饮，唯公荣可不与饮酒’。”稼轩用此典谓，酒量与气度不及刘公荣的人不要请来。⁶医俗士：苏轼《于潜僧绿筠轩》： “人瘦尚可肥，士俗不可医。”俗士，指追求名利的人。
此感慨身世、愤时嫉俗之作。此词与《贺新郎·拄杖重来约》乃同一时期的作品。这首词词上片写作者本来是功名之士，不争取功名，苦于无法实现恢复失地、唤醒俗士。作者对韩诧胄所倡议和禁止的事都表示明确的反对意见，其实就是他反对党争反对学禁态度的明确表达。而下片借孔融推荐祢衡之事，写自己空老山中，更是把自己的思虑意识通过词句直接传达给韩诧胄党人。
上片开篇“三章约”，借司马相如、扬雄的不幸遭遇，表达了对功名、对儒术的厌弃心情。前贤费尽精神创作辞赋、多识古文奇字，竟落得那样的下场，说明了当下有识之士的困境。自己何不饮酒作乐，不谈功名之类的俗事。暗寓对功名的厌弃；结以“医俗士，苦无药”，表明了自己的对现状的不满，其愤世嫉俗之情可见。
下片以“孤鹗”自况，以“乘轩鹤”暗喻当朝执政者，回顾自己当年的超迈群伦、意气风发，慨叹而今落魄山中、穷愁不断。将当年之况与而今作对照，说明自己已不再是意气风发的，表明对仕途已经绝望。结句即点出本意。
全词通篇议论，大量用典。但却不枯燥，不僵硬，风趣入妙，浑然天成，在曲折含蓄、虚实相生的笔锋中，抨击了统治者对人材的埋没，倾诉了平生的失意，读之使人扼腕，是散文化写法的一个成功范例。
参考资料：
1、
王新龙编著．辛弃疾文集 4：中国戏剧出版社，2009.08,第193页
2、
常国武．辛稼轩词集导读：巴蜀书社，1988年09月第1版,第278页