草软沙平何处路，郭外即天涯。板桥流水伤心地，带夕阳、点点明霞。
草软沙平何处路，郭外即天涯。板桥流水伤心地，带夕阳、点点明霞。
歌哭声中，纸钱灰里，知是谁家。
歌哭声中，纸钱灰里，知是谁家。
参差油壁香车。燕尾隔窗纱。归来三盏两盏淡酒，黄昏鸦乱风斜。
参差油壁香车。燕尾隔窗纱。归来三盏两盏淡酒，黄昏鸦乱风斜。
只有短檠如旧，依依为照寒花。
只有短檠如旧，依依为照寒花。
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天地风霜尽，乾坤气象和。
天地风霜尽，乾坤气象和。
译文：新春佳节，天地间风霜尽去，春意盎然。
历添新岁月，春满旧山河。
历添新岁月，春满旧山河。
译文：日历上又添了一岁，新春代替了旧气象。
梅柳芳容徲，松篁老态多。
梅柳芳容徲(tí)¹，松篁(huáng)²老态多。
译文：春天来临梅花、柳树展现了新姿，只是冬天不凋的松竹有了一些老态。
注释：¹徲：久。²松篁：竹与松。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
译文：新年因为高兴饮了太多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。
山近觉寒早，草堂霜气晴。
山近觉寒早，草堂¹霜(shuāng)气晴。
译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
注释：¹堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。
树凋窗有日，池满水无声。
树凋(diāo)¹窗有日，池满水无声。
译文：树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。
注释：¹树凋：树叶凋落。
果落见猿过，叶干闻鹿行。
果落见猿过，叶干¹闻鹿行。
译文：树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。
注释：¹叶干：叶子干枯。
素琴机虑静，空伴夜泉清。
素琴¹机虑(lǜ)²静³，空伴夜泉清。
译文：弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。
注释：¹素琴：不加装饰的琴。²机虑：犹思虑。³静：一作“息”。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：624-625
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
弹琴石壁上，翻翻¹一仙人。
译文：在石壁上弹琴的那位，不知是哪位仙尊？
注释：¹翻翻：翩翩的样子。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
手持白鸾(luán)¹尾，夜扫南山²云。
译文：手中拿着白鸾尾翎，要在深夜里扫除南山的白云。
注释：¹白鸾：传说中凤凰一类的祥瑞之鸟。²南山：终南山。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
鹿饮寒涧(jiàn)下，鱼归清海滨。
译文：是鹿就应该去寒涧饮水呀，是鱼就应该栖身于清海之滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
当时汉武帝，书报桃花¹春。
译文：为何装作神仙到汉武内廷上书，说瑶池的桃花如何如何缤纷。
注释：¹桃花：王母仙桃树开花。
夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而霄行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也；背而走，比至其家，失气而死。
夏首¹之南有人焉²，曰³涓(juān)蜀梁⁴。其为人也，愚⁵而善⁶畏⁷。明月而其(xiāo)⁸行，俯⁹见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅(mèi)¹⁰也；背而走¹¹，比至其家，失气而死。
译文：夏水的南面住着一个叫涓蜀梁的人。他这个人愚蠢又胆小。在有明月的晚上行走时，低头看见他自己的影子，以为是蹲在旁边的鬼；抬头看见他的头发，以为是精怪。他转身逃跑，等他到家，由于受到过度惊吓，气绝身亡。
注释：¹夏首：即夏水口，在今湖北省江陵东南。夏 ：河名，即夏水，今名长夏河。²焉：在那里。³曰：名叫。⁴涓蜀梁：人名。⁵愚：愚蠢。⁶善：容易。⁷畏：害怕。⁸其：通“宵”，夜。⁹俯：低下头。¹⁰魅：精怪。古人以为物老则成魅。¹¹走：跑。
唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
唐欧阳¹询尝²行³，见古碑(bēi)，晋索靖(jìng)所书⁴。驻⁵马观之，良久⁶而去⁷。数百步复⁸反⁹，下马伫立¹⁰，及¹¹疲，乃¹²布¹³裘(qiú)¹⁴坐观，因¹⁵宿¹⁶其旁，三日¹⁷数¹⁸去。
译文：欧阳询曾经骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，（他）驻马浏览，（看了）很久后离开。（当他）走到离古碑几百步时又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就住宿在古碑旁，守在碑前多日才离去。
注释：¹欧阳询（557一641年）：汉族，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。²尝：曾经。³行：出行。⁴书：写。⁵驻：停留。⁶良久：许久。⁷去：离开。⁸复：再。⁹反：通“返”，返回，归来。¹⁰伫立：长时间地站立。¹¹及：等到。¹²乃：就。¹³布：摊开；铺开。（名词作动词）¹⁴裘：皮衣； 皮草。¹⁵因：于是。¹⁶宿：过夜。¹⁷三日：泛指多日，几日。¹⁸数：才。