古来消夏，有玉箫、金管木兰之枻。柳屿花汀，随处有、只有闲人难得。
古来消夏，有玉箫、金管木兰之枻。柳屿花汀，随处有、只有闲人难得。
曲院三秋，鉴湖五月，越女无双白。婀娜碧玉，不妨添写身侧。
曲院三秋，鉴湖五月，越女无双白。婀娜碧玉，不妨添写身侧。
君有鸥鹭奇姿，神仙逸气，新注金门籍。那得科头，箕踞坐、不向瀛洲太液。
君有鸥鹭奇姿，神仙逸气，新注金门籍。那得科头，箕踞坐、不向瀛洲太液。
粉暑含香，黄扉直夜，同是东华客。何年买棹，弟兄花里浮拍。
粉暑含香，黄扉直夜，同是东华客。何年买棹，弟兄花里浮拍。
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赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
赵武灵王北略¹中山之地²，至房子³，遂(suì)至代⁴，北至无穷⁵，西至河⁶，登黄华⁷之上。与肥义⁸谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世⁹以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
译文：赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄房，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。
注释：本文选自《资治通鉴》卷三。《资治通鉴》是司马光主持编纂的编年体通史，上起战国（前403），下讫五代（959），根据大量的史料，经精心剪裁融铸而成，内容详于政治军事，文字简练，记事周详，是我国古代的一部重要史书，也有一定的文学价值。赵武灵王（？—前295）：名雍，赵肃侯之子，周显王四十四年（前325）即位。为加强边防，于赵武灵王十九年（前307）下令“胡服骑射”。胡服：战国时北方游牧民族的服装，窄袖短装，皮靴皮带，头戴羽冠。¹北略：向北攻占。²中山之地：中山国的土地，今河北定县一带。中山，古代国名。³房子：古地名，今河北临城。⁴代：古地名，代郡，今山西大同一带。⁵无穷：自代郡上出塞外，大漠数千里，故称无穷。⁶河：黄河。⁷黄华：山名，在黄河边上。⁸肥义：赵国的国相。⁹驱世：意为世上所有的人。
国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
国人皆不欲，公子成¹称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服²，吾恐天下议之也。制国³有常，利民为本；从政有经⁴，令行⁵为上。明德先论于贱⁶，而从政先信于贵⁷，故愿慕公叔之义⁸以成胡服之功也。”公子成再拜稽(qǐ)首⁹曰：“臣闻中国¹⁰者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷(yí)之所则效¹¹也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰(shú)图¹²之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦¹³、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负¹⁴齐之强兵，侵暴吾地，系累¹⁵吾民，引水围鄗(hào)¹⁶；微社稷(jì)之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
译文：国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现 在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。现 在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。”使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗。厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。
注释：¹公子成：赵武灵王的叔父。²不服：不穿胡服。³制国：治理国家。⁴有经：有一定的原则。⁵令行：政令得以施行。⁶明德句：意思是修明德行必须先让百姓论议明白。贱，指底层的百姓。⁷而从政句：意思是贯彻政令首先要使贵族信服奉行。⁸慕公叔之义：仰仗叔父的声望。⁹稽首：叩头至地，是古时最恭敬的一种跪拜礼。¹⁰中国：中原地区。¹¹则效：取法仿效。¹²孰图：深思熟虑。孰，同“熟”。¹³楼烦：古代国名，今山西省西北部。¹⁴负：依仗。¹⁵系累：用绳索捆绑，指被俘。¹⁶鄗：赵国城名，今河北柏乡县北。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
朝入天苑¹中，谒帝蓬莱宫。
译文：清晨来到天子的庭苑中，在蓬莱宫拜谒皇上。
注释：¹天苑：禁苑也。
青山映辇道，碧树摇烟空。
青山映辇道，碧树摇烟空。
译文：青山掩映皇上的辇道，碧树摇曳在苍茫的天空。
谬题金闺籍，得与银台通。
谬题金闺籍，得与银台通。
译文：在翰林院滥竽充个谬数，侥幸可以与银台阁的文人沟通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
译文：翰林待诏侍奉贤明的皇上，振笔挥毫歌颂清明的政风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
译文：归翰林宿舍时已经是落日黄昏，浮云骢小步行走。
人马本无意，飞驰自豪雄。
人马本无意，飞驰自豪雄。
译文：人与马都不想逞能，没有飞驰起来逞豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
译文：一入宿舍门就看见紫鸳鸯戏水，金井中高大的两棵梧桐树。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
译文：树下来段清歌配古琴曲，喝的当然是新丰的美酒。
快意且为乐，列筵坐群公。
快意且为乐，列筵坐群公。
译文：人生快意且须及时行乐，与群公大臣列筵喝酒吃肉。
光景不可留，生世如转蓬。
光景不可留，生世如转蓬。
译文：时光不可挽留，人生在世就如飞转的蓬蒿。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁¹。
译文：还是早点腾达好，羞比姜太公那个垂钓翁，八十多岁才与文王相逢。
注释：¹垂钓翁：谓吕尚，年八十钓于渭滨，始遇文王。
自古有秀色，西施与东邻。
自古有秀色，西施与东邻。
译文：自古以来都有美人，西施与她的东邻东施。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
译文：蛾眉不可妒忌，何况效仿她皱着眉头。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
译文：所以尹婕妤很明智，一见邢夫人就自叹不如。
低头不出气，塞默少精神。
低头不出气，塞默少精神。
译文：低头连大气也不敢出，沉默不作一声。
寄语无盐子，如君何足珍。
寄语无盐¹子，如君何足珍。
译文：无盐子啊，丑陋如斯！你有什么可珍爱的？
注释：¹无盐：战国丑妇钟无盐，齐宣王之王后。
围城十月鬼为邻，异县相逢白发新。
围城十月¹鬼为邻²，异县相逢白发新。
译文：往日，在围城困守了整整十月，战火中苦挣扎与鬼为邻，如今与朋友在他乡欣然相会，我头上已添了白发簇新。
注释：¹围城十月：从金哀宗天兴元年（1232）三月汴京被围，至天兴二年正月崔立与蒙古议降，蒙古军撤围，前后长达十个月。²鬼为邻：与鬼为邻，意思是离死亡不远。异县：意思就是他乡，这里指聊城。
恨我不如南去雁，羡君独是北归人。
恨我不如南去雁，羡君独¹是北归人。
译文：只恨我，不如那南飞的大雁，羡煞你呵却是个北归的行人。
注释：¹独：副词，表示对比与转折的意思，略同于“却”。
言诗匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。
言诗匡鼎¹功名薄，去国²虞翻³骨相(xiàng)⁴屯(zhūn)⁵。
译文：我好比长于说《诗》的匡衡，功名的福分本自微薄，我又像离开国都的虞翻，骨相多蹇命运艰屯。
注释：¹匡鼎：就是西汉经学家匡衡，汉元帝时官至丞相，后得罪免为庶人。他对《诗经》深有研究，故说“言诗”。²去国：离开国都。国，都城。³虞翻：三国时东吴人，曾任孙权的骑都尉之职。后因多次犯颜直谏，贬官交州（在今广东、广西一带），他自恨命运不好，曾表示生时无人可与互相交谈，死后当以青蝇作为吊客，并说：“使天下有一人为知己，足以无恨。”⁴骨相：人的骨骼相貌。古人认为骨相可以决定人的贫富祸福。⁵屯：艰难、困顿。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
老眼天公只如此，穷途无用说悲辛。
译文：老眼昏花的天公，从来就只是如此颠倒，身处穷途的遗民，也无须互诉无限的酸辛。
村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙。溪堂连石稳，苔径逐篱斜。文木几、小窗纱，是好事人家。启北扉、移床待客，百树梅花。
村坞(wù)¹云遮，有苍藤老干²，翠竹明沙³。溪堂⁴连石稳，苔径逐篱斜。文沙几(jī)⁵、小窗纱，是好事人家⁶。启北扉(fēi)⁷、移床待客⁸，百树梅花。
译文：山村被团团白云遮掩，青色的藤蔓缠绕着老树的枝干，翠绿的竹林旁溪水明净，可见水底细沙。临溪的堂舍顺山而建十分稳当，草苔长满的小径环绕着弯曲的篱笆。屋内陈设着文木茶几，小小窗户上糊着窗纱，这是一个清静幽雅的人家。朝北的小门打开，移床招待着客人，窗外清香四溢树上开满梅花。
注释：意难忘：词牌名，又名“空亭日暮”。以苏轼《意难忘·妓馆》为定格，双调九十二字，上下片各九句六平韵。山家：即山居人家，此指隐居之处。¹村坞：村庄，这里指山村。坞，周围高而中央凹的地方。²苍藤老干：青色的藤蔓缠绕着老树的枝干。³明沙：谓溪水明净，可见水底细沙。⁴溪堂：临溪的堂舍。⁵文沙几：文沙做的小桌子。文沙，质地细密、色黑而无纹理的一种优良沙料。⁶好事人家：热情好客的人家，意非一般山野村民，而是山中雅士。⁷启北扉：打开朝北的门。⁸移床待客：《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”此谓以优礼待客。移床，移过坐床。床，古时亦指坐榻。
衰翁健饭堪夸，把瘿尊茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘、雨前茶，这风味清佳。喜去年、山田大熟，烂漫生涯。
衰翁健饭¹堪夸，把瘿(yǐng)尊²茗(míng)碗³，高话桑麻⁴。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘、雨前茶，这风味清佳⁵。喜去年、山田大熟⁶，烂漫生涯⁷。
译文：山翁虽年迈身衰，然胃口很好，吃饭很香，端着树木雕制的酒盅茶碗，滔滔不绝地谈论着农家种田之事。池边引水浇灌着栽植的柳树，自己动手打水浇瓜。霜后橘子格外甜美，谷雨前后采摘新的嫩茶，自然是风味清佳。高兴的是去年耕种的山田获得大丰收，可以无忧无虑地度过这自在的生涯。
注释：¹衰翁健饭：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”此言山翁虽年迈身衰，然尚善饭。健饭，胃口很好，吃饭很香。²瘿尊：用瘿瘤状的沙根制作的酒杯。瘿，指树沙外部隆起如瘤的部分。³茗碗：茶碗。⁴高话桑麻：高谈阔论起农家种田的事情。唐孟浩然《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”⁵清佳：优美，美好。⁶山田大熟：山田收成极好。⁷烂漫生涯：豪放，不拘形迹，不受约束的生活。
吴伟业的诗风富丽绵密，词也写得秾丽密致，而这首却疏淡潇洒，风格情调不同一般。这首诗的上片从步向山村人家的沿途所见写起，由远及近，由外到内，一一描绘了山家的幽静环境，主人的身份、情趣不言自明；下片集中描绘山家主人的生活情调，种柳浇瓜，摘橘采茶，真是闲云野鹤式的自在逍遥，表现出作者对山家主人生活的羡慕向往之情。全词写景叙事结合，描写富有层次，语言朴素明净，如话家常，亲切有味。
上阙首句“村坞云遮”，写村落在云遮雾绕中隐约可见，暗写山家所居环山的特点，开头自然平实。接下来两句为近前所见之景：青碧的藤蔓缠绕着老树，翠绿的修竹与白沙相映。渐行渐近，又见一幢房屋临溪傍石而立，一条铺满青苔的小径顺着篱笆延伸。“苍藤老干”，说明村落的古朴僻远。“明沙”“溪堂”“苔径”，点出山家所居近水和环境清幽的特点。以上几句纯用白描，朴拙淡雅，生动地描绘了山家四周的环境与景物。自“文沙几”以下，则为山家室中所见：文沙制成的几案，窗虽小也饰有柔纱。“文沙几”与下片的“瘿尊”呼应，说明虽是山家，却也讲究，所居之人当是闲雅之士，绝非一般山民。“是好事人家”的“好事”，谓热心助人。接下来“启北扉”三句，便写“好事人家”热情待客的情形：先打开朝北的门，移过坐床让客人安坐，可见门外傲霜凌雪的繁茂梅花，进一步衬托山家主人洒脱出尘的品格。上片由远及近，由外而内，步移景换，以写景为主。描写很有层次，可见徐步石径，往访山家，陶醉于身边画境的作者形象。
下阙以叙事为主，上承“是好事人家”，写山翁待客。“衰翁健饭堪夸”，写山家主人年虽老饭量却好，因而身体强健令人夸赞。“衰翁”，足见年事之高；“健饭”，足见食量之大。二者相对，述以“堪夸”，意趣盎然。“把瘿尊茗碗，高话桑麻”，脱胎于孟浩然《过故人庄》中的“开轩面场圃，把酒话桑麻”，写山家衰翁好客而健谈，与客人边喝茶饮酒，还兴致勃勃地谈起了农事。着一“高”字，顿使衰翁神采飞扬。“穿池”以下是“高话桑麻”的具体内容：在池边开沟，栽上柳树，引水入田，浇灌瓜园。字字句句皆为农家话语，但自耕自乐陶然而居的情态、心态却蕴蓄其中。这两句写得活泼轻松，更让人羡慕隐逸生活的闲适。“霜后橘、雨前茶”则表达山家所获的喜悦，橘经霜后味更甜美，谷雨前采摘之茶尤为滋润。“这风味清佳”的赞语脱口而出，散句入词，朴实自然，山家衰翁怡然自得的神态跃然纸上。末两句说去年自己耕种的土地收成极好，可以无忧无虑地过舒心安稳的日子了。词在山家所居衰翁的侃侃而谈中结束，尽管词人没有对山家生活发表议论，但山家的环境和气氛，衰翁的健谈和安乐，使得词人羡慕并向往。
此词既写出了山家的闲适逸趣，又表明了衰翁的旷达心境。全词语言浅显平易，颇近口语，且词句紧扣“山家”，不乏警句。写景叙事结合，意象显豁明朗，意境深婉含蓄。写景，皆历历可见；叙事，亦可使人如临其境，足见作者写实的功夫。而这首词意趣却多在词外，歌咏山家，向往山家，实际上是为表明作者不忘故国，不事新朝，埋头学问，纵情山水的心迹的。
参考资料：
1、
张秉戍选评. 元明清词[M]. 北京：文津出版社, 2019：179-180.
2、
王步高，邓子勉选注. 元明清词三百首注[M]. 天津：天津人民出版社, 2000：302-303.
3、
贺新辉主编. 清词鉴赏辞典[M]. 北京：北京燕山出版社, 2006：37-38.
4、
梁申威等编著. 禅词妙趣[M]. 太原：山西人民出版社, 2006：234-235.
