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随园诗话
言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。
——
《围炉夜话》
博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫
——
《围炉夜话》
淡中交耐久,静里寿延长。
——
《围炉夜话》
能脱身牢笼外,便是大英雄。
——
《围炉夜话》
知往日所往之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣。
——
《围炉夜话》
为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。
——
《围炉夜话》
待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。
——
《围炉夜话》
无论作何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。
——
《围炉夜话》
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。
——
《围炉夜话》
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。
——
《围炉夜话》
处事要代人作想,读书须切己用功。
——
《围炉夜话》
处事有何定凭,但求此心过得去;立业无论大小,总要此身做得来。
——
《围炉夜话》
古人忠孝,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量。
——
《围炉夜话》
存科名之心者,未必有琴书之乐
——
《围炉夜话》
教小儿宜严,严气足以平躁气
——
《围炉夜话》
草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣
——
《围炉夜话》
十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。
——
《围炉夜话》
讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。
——
《围炉夜话》
末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。
——
《围炉夜话》
古今有为之士,皆不轻为之士,乡党好事之人,必非晓事之人。
——
《围炉夜话》
无论习何等业,总不可有粗浮心。
——
《围炉夜话》
人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身
——
《围炉夜话》
见世人可取者多,则德日进矣。
——
《围炉夜话》
不蹶于山,而蹶于垤,则细微宜防也。
——
《围炉夜话》
存为善之心,不必邀为善之名。
——
《围炉夜话》
正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。
——
《围炉夜话》
所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。
——
《围炉夜话》
立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。
——
《围炉夜话》
养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。
——
《围炉夜话》
本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。
——
《围炉夜话》
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱
——
《围炉夜话》
守身不敢妄为,恐贻羞于父母
——
《围炉夜话》
一言足以召大祸,故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也
——
《围炉夜话》
凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
——
《围炉夜话》
气性不和平,则文章事功,俱无足取
——
《围炉夜话》
求备之心,可用之以修身,不可用之接物
——
《围炉夜话》
立身之道何穷,只得一敬字,便事事皆整。
——
《围炉夜话》
种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。
——
《围炉夜话》
权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡
——
《围炉夜话》
人之足传,在有德,不在有位
——
《围炉夜话》
知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣
——
《围炉夜话》
但信己,不信人,此取败之由也。
——
《围炉夜话》
稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多
——
《围炉夜话》
与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
——
《围炉夜话》
肯救人坑坎中,便是活菩萨
——
《围炉夜话》
禄不患其不来,患禄来,而不能无愧其禄。
——
《围炉夜话》
立业无论大小,总要此身做得来。
——
《围炉夜话》
为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?
——
《围炉夜话》
颜子之不校,孟子之自反,是贤人处横逆之方
——
《围炉夜话》
和平处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智。
——
《围炉夜话》
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