老子名句
圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。 —— 《老子》
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 —— 《老子》
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 —— 《老子》
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 —— 《老子》
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 —— 《老子》
反者道之动；弱者道之用。 —— 《老子》
譬道之在天下，犹川谷之於江海。 —— 《老子》
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ —— 《老子》
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 —— 《老子》
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 —— 《老子》
不言之教，无为之益，天下希及之。 —— 《老子》
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。 —— 《老子》
无为而无不为。 —— 《老子》
知止可以不殆。 —— 《老子》
圣人无常心，以百姓心为心。 —— 《老子》
大音希声；大象无形 —— 《老子》
民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起 —— 《老子》
祸兮福所倚；福兮祸所伏。 —— 《老子》
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之 —— 《老子》
凿户牖以为室，当其无，有室之用。 —— 《老子》
知足者富。 —— 《老子》
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。 —— 《老子》
兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 —— 《老子》
将欲取之，必固与之。 —— 《老子》
大成若缺，其用不弊。 —— 《老子》
知足之足，常足矣。 —— 《老子》
坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 —— 《老子》
行於大道，唯施是畏。 —— 《老子》
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 —— 《老子》
贵以贱为本，高以下为基。 —— 《老子》
夫物芸芸，各复归其根。 —— 《老子》
将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。 —— 《老子》
吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。 —— 《老子》
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止，静之徐清？ —— 《老子》
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 —— 《老子》
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 —— 《老子》
道常无为而无不为。 —— 《老子》
大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。 —— 《老子》
民之饥，以其上食税之多，是以饥。 —— 《老子》
坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 —— 《老子》
圣人去甚，去奢，去泰。 —— 《老子》
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 —— 《老子》
民不畏威，则大威至。 —— 《老子》
治人事天，莫若啬。 —— 《老子》
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？ —— 《老子》
同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。 —— 《老子》
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