墨子名句
夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 —— 《墨子》
官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。 —— 《墨子》
食者，国之宝也；兵者，国之爪也 —— 《墨子》
贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之 —— 《墨子》
顺天意者，义政也；反天意者，力政也。 —— 《墨子》
夫尚贤者，政之本也。 —— 《墨子》
义人在上，天下必治 —— 《墨子》
是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。 —— 《墨子》
赏赐不能喜，诛罚不能威 —— 《墨子》
吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。 —— 《墨子》
故父母、学、君三者，莫可以为治法。 —— 《墨子》
谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。 —— 《墨子》
仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。 —— 《墨子》
今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。 —— 《墨子》
故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。 —— 《墨子》
夫恶有同方取不取同而已者乎？ —— 《墨子》
凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。 —— 《墨子》
君子战虽有陈，而勇为本焉 —— 《墨子》
夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。 —— 《墨子》
且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。 —— 《墨子》
民力尽于无用，财宝虚于待客 —— 《墨子》
是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。 —— 《墨子》
爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。 —— 《墨子》
而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。 —— 《墨子》
太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 —— 《墨子》
故大人之务，将在于众贤而已。 —— 《墨子》
爱人者此为博焉，利人者此为厚焉。 —— 《墨子》
是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。 —— 《墨子》
可誉而不誉，非仁也。 —— 《墨子》
亲戚不附，无务外交 —— 《墨子》
以其行理也。行理性于染当。 —— 《墨子》
赖其力者生，不赖其力者不生。 —— 《墨子》
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。 —— 《墨子》
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。 —— 《墨子》
繁饰有命，以教众愚朴人。 —— 《墨子》
故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。 —— 《墨子》
且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。 —— 《墨子》
上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。 —— 《墨子》
以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。 —— 《墨子》
故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。 —— 《墨子》
轮匠执其规、矩，以度天下之方圆 —— 《墨子》
教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。 —— 《墨子》
财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。 —— 《墨子》
是数人之齿，而以为富。 —— 《墨子》
出政施教，赏善罚暴。 —— 《墨子》
今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。 —— 《墨子》
虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。 —— 《墨子》
譬犹使人负剑而求其寿也。 —— 《墨子》
染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。 —— 《墨子》
量腹而食，度身而衣 —— 《墨子》
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