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随园诗话
上有好者,下必有甚焉者矣。
——
《孟子》
居移气,养移体,大哉居乎!
——
《孟子》
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
——
《孟子》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
——
《孟子》
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
——
《孟子》
人皆可以为尧舜
——
《孟子》
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
——
《孟子》
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
——
《孟子》
贤者在位,能者在职。
——
《孟子》
不以规矩,不能成方圆
——
《孟子》
以五十步笑百步
——
《孟子》
恻隐之心,人皆有之
——
《孟子》
求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
——
《孟子》
顺天者存,逆天者亡。
——
《孟子》
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
——
《孟子》
君子之守,修其身而天下平。
——
《孟子》
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
——
《孟子》
胁肩谄笑,病于夏畦。
——
《孟子》
无父无君。是禽兽也。
——
《孟子》
为高必因丘陵,为下必因川泽。
——
《孟子》
志,气之帅也
——
《孟子》
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
——
《孟子》
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
——
《孟子》
颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。
——
《孟子》
说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
——
《孟子》
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
——
《孟子》
离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音
——
《孟子》
人告之以有过则喜。
——
《孟子》
徒善不足以为政,徒法不能以自行。
——
《孟子》
说大人,则藐之,勿视其巍巍然。
——
《孟子》
祸福无不自己求之者。
——
《孟子》
志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
——
《孟子》
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——
《孟子》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
——
《孟子》
无恒产而有恒心者,惟士为能。
——
《孟子》
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
——
《孟子》
有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
——
《孟子》
人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
——
《孟子》
养其小者为小人,养其大者为大人。
——
《孟子》
善政得民财,善教得民心。
——
《孟子》
君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。
——
《孟子》
失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
——
《孟子》
君子有三乐,而王天下不与存焉。
——
《孟子》
可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也。
——
《孟子》
得天下英才而教育之,三乐也。
——
《孟子》
惟顺于父母,可以解忧。
——
《孟子》
求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
——
《孟子》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
——
《孟子》
人之易其言也,无责耳矣。
——
《孟子》
非其有而取之,非义也。
——
《孟子》
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