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物之兴衰,情之起伏,理有固然矣。
——
《后汉书》
养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上。
——
《后汉书》
安有巢毁而卵不破乎!
——
《后汉书》
刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。
——
《后汉书》
廉约小心,克己奉公
——
《后汉书》
小而聪了,大未必奇。
——
《后汉书》
人生一世,但当畏敬于人
——
《后汉书》
大丈夫处世,当埽除天下,安事一室乎!
——
《后汉书》
传闻之事,恒多失实。
——
《后汉书》
直者不能不争,曲者不能不讼。
——
《后汉书》
一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
——
《汉书》
器械不利,以其卒予敌也;卒不可用,以其将予敌也;将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也。
——
《汉书》
夫妇之道,有义则合,无义则离。
——
《汉书》
车如流水,马如游龙
——
《后汉书》
机事不密则害成
——
《汉书》
安居乐业,长养子孙,天下晏然,皆归心于我矣。
——
《后汉书》
忍辱含垢,常若畏惧
——
《后汉书》
论大功者不录小过,举大美者不疵细瑕。
——
《汉书》
夫穷高侧危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。
——
《后汉书》
大丈夫处世,当为国家立功边境。
——
《后汉书》
明者慎微,智者识几。
——
《后汉书》
磨砻底厉,不见其损,有时而尽;种树畜养,不见其益,有时而大;积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。
——
《汉书》
若鱼游釜中,喘息须臾间耳。
——
《后汉书》
赏罚信明,施与有节,记人之功,忽于小过,以致治平。
——
《汉书》
治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治。
——
《汉书》
交浅而言深者,愚也
——
《后汉书》
共舆而驰,同舟而济,舆倾舟覆,患实共之。
——
《后汉书》
轻者重之端,小者大之源
——
《后汉书》
智者弃短取长,以致其功。
——
《后汉书》
利不十者不易业,功不百者不变常
——
《汉书》
天下昏乱,忠臣乃见。
——
《汉书》
同心合意,庶几有成。
——
《汉书》
天地之性人为贵。
——
《汉书》
赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。
——
《后汉书》
是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。
——
《汉书》
养士之大者,莫大乎太学;太学者,贤士之所关也,教化之本原也。
——
《汉书》
夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。
——
《汉书》
民伤则离散,农伤则国贫
——
《汉书》
法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
——
《汉书》
尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠
——
《汉书》
顺德者昌,逆德者亡
——
《汉书》
寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。
——
《汉书》
人生一世间,如白驹过隙。
——
《汉书》
疾风知劲草。
——
《后汉书》
浊其源而望流清,曲其形而欲景直,不可得也
——
《后汉书》
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食
——
《后汉书》
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后
——
《汉书》
礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。
——
《汉书》
豺狼当路,安问狐狸!
——
《后汉书》
少成若天性,习惯如自然。
——
《汉书》
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