听于无声，视于无形。

解释：能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见。

赏析：此句展示了透过现象认识本质的最高境界，从而对事、物做出正确的判断。

礼记

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编，共20卷49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。

而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。 —— 曾巩《寄欧阳舍人书》

起来望南山，山火烧山田。 —— 温庭筠《烧歌》

正是春留处。 —— 吴文英《点绛唇·时霎清明》

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 —— 戎昱《移家别湖上亭》

日晚更将何所似，太真无力凭阑干。 —— 罗隐《牡丹》

似西湖燕去，吴馆巢荒。 —— 吴文英《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有》

细作更阑语。 —— 周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》

靡不望影星奔，藉响川骛，鸡人始唱，鹤盖成阴，高门旦开，流水接轸。 —— 刘峻《广绝交论》

解官后，作园江宁西城居之，曰随园。 —— 姚鼐《袁随园君墓志铭》

大成若缺，其用不弊。 —— 《老子》