非玄妙，灵云合被桃花笑。

背拼赏繁注译

三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要，无弦琴上单于调。

三十年来无孔窍(qiào)¹，几回得眼²还迷照。一见桃花参学了³。呈还要⁴，无弦琴⁵上单于调⁶。

译文：灵云三十年来茫昧混沌，几番出入于迷悟之间，最后一见桃花终于参悟，得到了佛还真谛，在未上弦的琴上弹奏《单于调》。

注释：¹孔窍：心。²得眼：盲而重见光明。比喻由迷昧而醒悟。³了：完成。⁴呈还要：得佛还之要谛。⁵无弦琴：未上弦的琴。⁶单于调：曲调名。

摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。

摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。今后水云¹人欲晓。非玄妙，灵云合被桃花笑。

译文：灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子，人们应以此为鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。

注释：¹水云：原指行脚僧，因其踪迹如行云流水而得名。此指禅僧。

　　这首《渔家傲》援禅家语入词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。

　　首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。

　　下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅理。

　　词的下片，由灵云之事生出感想，这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如，纯任本然的意境。

参考资料：

1、夏承焘等著．宋词鉴赏辞典上：上海辞典书出版社，2013.08：第527页

渔yú家jiā傲ào··三sān十shí年nián来lái无wú孔kǒng窍qiào--黄huáng庭tíng坚jiān

三sān十shí年nián来lái无wú孔kǒng窍qiào，，几jǐ回huí得dé眼yǎn还hái迷mí照zhào。。一yī见jiàn桃táo花huā参cān学xué了le。。呈chéng法fǎ要yào，，无wú弦xián琴qín上shàng单dān于yú调diào。。

摘zhāi叶yè寻xún枝zhī虚xū半bàn老lǎo，，看kàn花huā特tè地dì重zhòng年nián少shǎo。。今jīn后hòu水shuǐ云yún人rén欲yù晓xiǎo。。非fēi玄xuán妙miào，，灵líng云yún合hé被bèi桃táo花huā笑xiào。。

生成卡片

黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。 ▶ 2467篇诗文

巧目利手，不如拙规矩之正方圜也。 —— 《管子》

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 —— 章碣《焚书坑》

然则祀者为舜，非为象也。 —— 王守仁《象祠记》

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。 —— 陆游《闻武均州报已复西京》

草色将林彩，相添入黛眉。 —— 温庭筠《春日》

举头三尺有神明。 —— 《增广贤文》

那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。 —— 齐己《送人游塞》

山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。 —— 邓牧《雪窦游志》

谋分捉之，各登一树，相去数十步。 —— 蒲松龄《牧童逮狼》

门前旧军都，十年共崎岖。 —— 韦元甫《木兰歌》