何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
何事¹居穷道不穷²，乱时³还与静时⁴同。
译文：为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
注释：¹何事：为什么。²居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。³乱时：战乱时期。⁴静时：和平时期。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
家山¹虽在干戈(gē)²地，弟侄常修礼乐(yuè)³风。
译文：故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
注释：¹家山：家乡的山，这里代指故乡。²干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。³礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
窗竹影摇书案¹上，野泉声入砚(yàn)池中。
译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。
注释：¹案：几案。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰(duò)¹寸功。
译文：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
注释：¹惰：懈怠。
全诗前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础；后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴，说明了一个量变到质变的辩证道理。这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹。
首联先叙静子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟静的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。
颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟静伏案苦读、砚池墨耕的情形。
尾联是对静子的劝勉之辞，劝弟静莫荒废时光、学业。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
参考资料：
1、
李军.论“杜荀鹤体”的艺术特征[J].铁道师院学报,1999-06-15
2、
刘叶敏.杜荀鹤及其诗歌研究[D].河北大学
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