武人之刀，文士之笔，皆杀人之具也。

解释：武士手中的刀，同文人手中的笔都是杀人的工具。

赏析：文人常在文章中用一些讽刺的手法来针砭时弊，抨击坏人，所以文人手中的笔就是惩恶扬善的工具，也劝诫后人要慎用讽刺的手法，以免误伤他人。

闲情偶寄

清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》《演习部》《声容部》《居室部》《器玩部》《饮馔部》《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。

陶庵国破家亡，无所归止。 —— 张岱《陶庵梦忆序》

晚来潮上，迤逦没沙痕，山四倚。 —— 周邦彦《蓦山溪·湖平春水》

一登一陟一回顾，我脚高时他更高。 —— 杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》

隔叶莺声，似学秦娥唱。 —— 晏几道《蝶恋花·初捻霜纨生怅望》

未尝戚戚于怀。 —— 刘过《沁园春·卢蒲江席上时有新第宗》

后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。 —— 苏洵《送石昌言使北引》

家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。 —— 汪琬《寄赠吴门故人》

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 —— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

将军报书切，高卧起螭蟠。 —— 王恽《水调歌头·送王子初之太原》

苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。 —— 袁枚《秋兰赋》