上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。

解释：礼的制定，上取法于天，下取法于地，中间取法于人，人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。

太平御览

《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。

人心不同，各如其面 —— 《三国志》

夜来霜压栈，骏骨折西风。 —— 李贺《马诗二十三首》

攀挽上极高，屈曲亦穷幽。 —— 王安石《秃山》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。 —— 石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

终日劈桃穰，人在心儿里。 —— 牛希济《生查子·新月曲如眉》

路回临石岸，树老出墙根。 —— 施闰章《过湖北山家》

怎么这一会儿天色阴了也？ —— 关汉卿《窦娥冤(节选)》

遥知远林际，不见此檐间。 —— 王维《登裴秀才迪小台》

有园多种橘，无水不生莲。 —— 杜荀鹤《送友游吴越》