天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

解释：判断天下是安定还是混乱，不是以一姓的兴旺为标准，而以万民的忧愁和快乐为标准。

明夷待访录

《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。

年来又到，吴头楚尾，风雨江船。 —— 魏初《人月圆·为细君寿》

应之曰：孔子称与其不逊也宁固。 —— 司马光《训俭示康》

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。 —— 刘因《观梅有感》

一发声，入人耳，感人心，情之至者也。 —— 《淮南子》

兵家称客主异势，客贵速战，主贵持重。 —— 《陈书》

夜深霜露锁空庙，零落一丛斑竹风。 —— 牛殳《琵琶行》

只疑松动要来扶，以手推松曰去。 —— 辛弃疾《西江月·遣兴》

无心于道道自得，有意向人人转赊。 —— 贯休《野居偶作》

穷不失义，达不离道。 —— 《孟子》

辛勤三十年，以有此屋庐。 —— 韩愈《示儿》