人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。

解释：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。

谷梁传

《穀梁传》即《谷梁传》（拼音：gǔliángzhuàn），也被称作《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》为儒家经典之一，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年）。《谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权；君臣各有职分，各有行为准则；主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。但其对政治更迭、社会变动较为排斥。

小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德，大政不险。 —— 《说苑》

二月春花厌落梅。 —— 晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》

上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。 —— 周浩《折桂令·题录鬼簿》

外湖莲子长参差，霁山青处鸥飞。 —— 张先《画堂春·外湖莲子长参差》

君向潇湘我向秦，后会知何处。 —— 黄公度《卜算子·薄宦各东西》

和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。 —— 林升《长相思》

急迹之。 —— 蒲松龄《种梨》

疑怀无所凭，虚听多无端。 —— 孟郊《秋怀十五首》

银鳞细骨堪怜汝，玉筯金盘敢望传。 —— 何景明《鲥鱼》

妻儿胖了咱消瘦。 —— 马致远《四块玉·叹世三首》