建言修辞，鲜克宗经。

解释：在作文、写作上，很少学习圣人的经典。

文心雕龙

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

点点行行，总是凄凉意。 —— 晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

戊子冬晚，与徐平野、王中仙曳舟溪上。 —— 张炎《湘月·行行且止》

肥瘦妾自思，今昔得毋同？ —— 黄遵宪《今别离》

铭曰：　穷石崇，斗金谷。 —— 张岱《自为墓志铭》

李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？ —— 侯方域《马伶传》

丁卯七月既望，余偕同志放舟邀凉于三汇之交，远修太白采石、坡仙赤壁数百年故事，游兴甚逸。 —— 周密《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》

妾家住横塘，红纱满桂香。 —— 李贺《大堤曲》

众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。 —— 寒山《众星罗列夜明深》

相偎伫立，牵惹叙衷肠。 —— 尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》

春语莺迷翠柳。 —— 吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》