民各有心，勿壅惟口。

解释：百姓有自己的思想，不能封天下悠悠众口。

文心雕龙

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

成妻纳钱案上，焚拜如前人。 —— 蒲松龄《促织》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 —— 王安石《初夏即事》

由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。 —— 唐顺之《信陵君救赵论》

幸新来、有酒如渑，结千秋歌笑。 —— 王观《红芍药·人生百岁》

文字之最豪宕，最风雅，作之最健人脾胃者，莫过填词一种。 —— 《闲情偶寄》

短篷南浦雨，疏柳断桥烟。 —— 赵长卿《临江仙·暮春》

闲倚杖，戏临罾。 —— 钱继章《鹧鸪天·酬孝峙》

一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。 —— 江盈科《外科医生》

惟悟乃为当行，乃为本色。 —— 《沧浪诗话》

退而处十年，虽未敢自谓其道有成矣，然浩浩乎其胸中若与曩者异。 —— 苏洵《上欧阳内翰第一书》