圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。

解释：圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。

格言联璧

《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编，此书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

清谈可以饱，梦想接无由。 —— 韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳》

引烛窥洞穴，凌波睥天琛。 —— 顾况《游子吟》

窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁。 —— 王安石《午枕》

何时青海月，重照汉家营？ —— 陆游《北望》

食已口爽，反为其患。 —— 僧伽斯那《愚人食盐》

何时更杯酒，再得论心胸。 —— 李白《魏郡别苏明府因北游》

渔家在江口，潮水入柴扉。 —— 张籍《夜到渔家》

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。 —— 赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

花腮藏翠，高节穿花遮护。 —— 曹勋《夹竹桃花·咏题》

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 —— 《战国策》