古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。

解释：古时候的学者得到一句善言，就会放在自己身上去实践；而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。

格言联璧

《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编，此书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。 —— 《了凡四训》

惟其言以考其事，其有不合者乎？ —— 张耒《上曾子固龙图书》

逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。 —— 宋之问《至端州驿见杜五审言沈三佺期阎》

三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。 —— 骆宾王《帝京篇》

道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。 —— 蒲松龄《狼三则》

百年虚，七旬疏，饶君更比石崇富，合眼一朝天数足。 —— 陈草庵《中吕·山坡羊》

人将红粉争花好。 —— 欧阳修《渔家傲·暖日迟迟花袅袅》

大着肚皮容物，立定脚跟做人。 —— 《格言联璧》

行到水穷处，坐看云起时。 —— 王维《终南别业》

为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。 —— 辛弃疾《贺新郎·和前韵》