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物之待饰而后行者,其质不美也。
出自
《韩非子》
解释:事物经过修饰然后才展示于人的,说明它的本质不够美。
韩非子
《
韩非
子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
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