明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

解释：贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。

管子

《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，《汉书·艺文志》将其列为道家著作，当时有86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

对此欣登岁，披襟弄五弦。 —— 李世民《咏雨·其二》

灯烬欲眠时，影也把人抛躲。 —— 向滈《如梦令·谁伴明窗独坐》

永丰柳，无人尽日飞花雪。 —— 张先《千秋岁·数声鶗鴂》

为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。 —— 周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》

公门日多暇，是月农稍忙。 —— 韦应物《夏至避暑北池》

试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门。 —— 秦观《次韵太守向公登楼眺望二首》

大厦将倾，非一木可支。 —— 《水浒传》

烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。 —— 殷尧藩《旅行》

翠迳莺来，惊下乱红铺绣。 —— 王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 —— 王安石《伤仲永》