第二十八章

  子曰:“愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。”
  孔子说:“愚昧却喜欢自以为是,卑贱但又好独断专行。生活在当下的时代,却一心想要恢复古代的做法。这样做,灾祸一定会降临到自己的身上。”

  非天子不议礼,不制度,不考文。
  不是天子,就不要议订礼仪,不要制订法度,不要考订文字规范。

  今天下,车同轨,书同文,行同伦。
  现在普天下车辙统一,文字统一,伦理观念统一。

  虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
  虽有天子的地位,如果没有天子的德行,是不敢制作礼乐制度的;虽然有天子的德行,如果没有天子的地位,也是不敢制作礼乐制度的。

  子曰:“吾说夏礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之。吾从周。”
  孔子说:“我谈论夏朝的礼制,夏的后裔杞国已不足以验证它;我学习殷朝的礼制,仅仅有宋国保持着它;我学习周朝的礼制,现在还实行着它,所以我遵从周礼。”

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸章句》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。
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