自序

 余少孤失学,流落成都,幸遇志元师于清云观中,教以宗义,授以大道,相从二十有八年,始乃略识玄理,渐通性命之学。而志师云游西土凡数十年,不得一相值,每念教迪之恩,未尝一日去怀。至咸丰二年,遵志师命,游览江山之胜,自蜀中首途,历南北十余省,所以强骸肌、增胆识也。后乃税驾京尘,拟稍留数载,将作口外之游。不意四方贤哲,谬采虚声,千里问道者,实有其人。质钝学肤,何足以为人师,而感于诸君子殷拳之意,又何能自释于怀?爱就志师所数诲启沃,与夫数年游历省悟所及,著书若干卷,以供入门之助。犹今儒家所谓启蒙之学。浅陋粗鄙,不足当大雅一粲耳。

  各书既成,复念道统失绪,于今为甚。后之学者,容有数典而忘祖者,是道家之忧,亦吾身之责也。故就志祖以来,迄于近代诸仙祖得道始末,与夫修道情形,著为《八仙得道传》一书。为便利初学起见,特仿稗乘体裁,用寻常方言记载。良以道统衰落,道流多不通文义,此作既为通俗,求其广博,固无取于高深也。惟是仓卒成书,校雠未竣,又有海外之行,考据容有未审,舛错在所难免。钝乖纠谬,以俟后之君子。

  同治七年无垢道人自序于京西白云观

《八仙得道传》是清代峨眉无垢道人白话长篇神怪小说,又名《八仙全传》,一百回,成书于清同治七年(1868)。该书从平和夫妇二龙修道大闹天宫,玉帝思虑招揽贤人起,详细叙述了李铁拐、张果老、钟离权、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅八仙得道过程始末。因作者深通玄理,在叙述过程中将道教说理融入其中。
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