子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
孔子说：“中庸之道并不会远离人。如果有人实行中庸之道却远离他人，那就无法实行中庸之道。”
诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。
“《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’拿着斧子去砍树做斧把，准备照着旧斧把的样子做新斧把，但是斜着眼睛看上去，斧把的样子好像还是离得很远。所以，君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。”
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。
“做到忠恕就离道不远了，什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”
“君子践行道有四个基本要求，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：用要求儿子的标准去要求自己伺奉父亲，我尚未做到；作为臣子本应该对君主做到的，我尚未做到；作为弟弟本应该对兄长做到的，我尚未做到；作为朋友本应该先做到的，我尚未做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”