子部
《海内十洲记》，古代志怪小说集。一卷。又称《十洲记》。旧本题汉东方朔撰。《海内十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条﹐明显地模仿《山海经》。
《施公案》，清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》《施案奇闻》《百断奇观》，未著撰人。现存有嘉庆三年（1798）序文，道光四年（1824）刊本，可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成为528回的长篇小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。
《龙图公案》是明代短篇公案小说集，又称《龙图神断公案》。一书不题撰人，成书约在明末。这是讲述包公断案的故事集，有繁本和简本的区别。繁本共十卷一百则，简本则仅得六十二则。从繁本一百则故事来说，这部小说素材的来源颇是杂芜，取自《百家公案》一书的故事最多，计有四十八则。《百家公案》成书约在明嘉靖年间，所见的最早刊本是万历二十二年（1594）朱仁斋与耕堂本，这是讲述包公断案故事的第一部小说集。除了《百家公案》外，《龙图公案》的其他故事分别出自多部公案小说集，如《廉明公案》《详刑公案》《律条公案》等。
《稽神录》是一部宋代志怪小说集，共六卷。徐铉撰。徐铉自序，称“自乙未岁(935年)至乙卯(955年)，凡二十年”撰作此书（见晁公武《郡斋读书志》）。则此书为入宋以前所作，全部收入《太平广记》。此书大多写鬼神怪异和因果报应故事。
北宋欧阳修撰。二卷。系其为官时平日所记，解官归田后于治平四年(1067)编成。主要记北宋前期人物事迹、职官制度，兼及官场轶事。所据多耳闻目睹，间亦有误记。商务印书馆校订时曾辑补佚文，中华书局校点本又有增补。
《呼家将》又名《说呼全传》《呼家后代全传》《紫金鞭演义》《金鞭记》，共十二卷四十回，作者名已佚，最早可见的版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。主要讲述了宋朝仁宗年间，呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害，全家满门三百余口被杀，呼延丕显之子呼延守勇（呼延守用）、呼延守信与奸臣斗争的故事。小说是由评书、鼓书等发展而来，语言通俗易懂，较为生动，但结构松散，上下文不衔接，情节也有很多地方重复。《呼家将》与《杨家将》《薛家将》构成中国通俗小说史上的“三大家将小说”。评书界有“金呼家、银杨家”（“金鞭呼家，银枪杨家”）和“呼杨高郑”之说。
《步里客谈》是陈长方创作的社会乡土类书籍。太祖皇帝出兵平江南，李煜遣其臣徐铉来，以口舌胜。赵普屡言择馆伴，及又请，乃中批差三班院名下使臣以往。铉反覆问之，其人声喏，言不识字而已。铉无如之何也。
《剪灯余话》是明代官员李昌祺著明代文言短篇小说集，成书于明代永乐十七年（1419）。该书仿瞿佑《剪灯新话》，取元末明初事实，以爱情故事为主，杂以幽冥灵异人物。全书内容丰富，情节曲折，词采绚烂。
《八仙得道传》是清代峨眉无垢道人白话长篇神怪小说，又名《八仙全传》，一百回，成书于清同治七年（1868）。该书从平和夫妇二龙修道大闹天宫，玉帝思虑招揽贤人起，详细叙述了李铁拐、张果老、钟离权、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅八仙得道过程始末。因作者深通玄理，在叙述过程中将道教说理融入其中。