春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子•大略》及《诗•小雅•巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。
⒈ 春秋鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。
引《金瓶梅词话》第五六回：“其实， 水秀才原是坐怀不乱的，若哥哥请他来家，凭你许多丫头小廝同眠同宿。”
清徐瑶《太恨生传》：“余亦非鲁男子也，所以禁欲窒私，坐怀不乱，正始要终，各明本怀耳。”
春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女，柳下惠为恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，竟宿而无乱行。见《荀子．大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。
【解释】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
【出处】明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。”
【示例】人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回）
【近义词】不近女色、冰清玉洁
【反义词】见色起意
【语法】坐怀不乱紧缩式；作谓语；含褒义。