bù
不
jí
即
bù
不
lí
离
不即不离
(1) 佛教用语,不接近亦不远离(指人际关系)
⒈ 佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。
引《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如昨梦。”
唐窥基《成唯识论述记》卷七:“但法生时,缘起力大,即一体上,有二影生,更互相望,不即不离。”
宋苏轼《周文炳瓢砚铭》:“不即不离,孰曰非道人之利器。”
⒉ 形容既不亲近,也不疏远。
引《儿女英雄传》第二九回:“到了夫妻之间便合他论房幃资格,自己居右,处得来天然合拍,不即不离。”
黄远庸《政海之一勺》之一:“国民党之对袁,内部不知如何,而表面确止在不即不离之间。”
佛教用语。谓众生和佛的关系,既不是等同,也不是两个个别体。《大方广圆觉修多罗了义经》:「不即不离,无缚无脱。」后多比喻对人的态度,既不亲近,也不疏远。如:「她不即不离的态度,让他苦恼万分。」
【解释】即:靠近;离:疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语;后用来指对待别人的态度不太接近;也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱(儿)。
【出处】《圆觉经》上卷:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如做梦。”
【示例】刘本人打着保境安民的旗号,隐隐地以湖北的政治中心自命,对于南北两方都采取着不即不离的态度。(郭沫若《革命春秋 北伐途次》)
【近义词】若即若离、半推半就、欲就还推
【反义词】亲密无间、寸步不离
【语法】不即不离联合式;作谓语、定语、状语;用于形容对人的态度。
不
⒈ 副词。
⒉ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。
⒊ 单用,做否定性的回答:不,我不知道。
⒋ 用在句末表疑问:他现在身体好不?
不
⒈ 古同“否”,不如此,不然。
no、not
没有
象形
no, not; un-; negative prefix
即
⒈ 就是:知识即力量。
⒉ 当时或当地:即日。即刻。即席。即景。在即。即兴(
)。⒊ 就,便:黎明即起。
⒋ 假如,倘若:即使。即便(
)。即或。即令。⒌ 靠近:不即不离。
⒍ 到,开始从事:即位。
namely、viz.
便、就、离
会意
不
⒈ 副词。
⒉ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。
⒊ 单用,做否定性的回答:不,我不知道。
⒋ 用在句末表疑问:他现在身体好不?
不
⒈ 古同“否”,不如此,不然。
no、not
没有
象形
no, not; un-; negative prefix
离(離)
⒈ 相距,隔开:距离。太阳是离地球最近的恒星。
⒉ 离开,分开:分离。离别。离家。离散(
)。离职。离异。离间( )。支离破碎。⒊ 缺少:办好教育离不开教师。
⒋ 八卦之一,符号是“☲”,代表火。
⒌ 古同“罹”,遭受。
⒍ 古同“缡”,妇女的佩巾。
⒎ 〔离离〕形容草木茂盛,如“离离原上草,一岁一枯荣”。
⒏ 姓。
away、independent of、leave、off、part from、without
合、即、留
形声